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    T型人才、π型人才、梳子型人才……眼花繚亂的「職場(chǎng)人才觀」,哪一種更適合你?

    我剛進(jìn)入職場(chǎng)的那一年,急于成為辦公室里最有競(jìng)爭(zhēng)力的打工人。 我應(yīng)該發(fā)揮優(yōu)勢(shì),做個(gè)“專才”? 還是應(yīng)該彌補(bǔ)劣勢(shì),成為“全才”? 我在「頂端優(yōu)勢(shì)」和「木桶原理」兩套理論之間左顧右...

  • 學(xué)者彭蘭談算法社會(huì)人的數(shù)據(jù)化。

    學(xué)者彭蘭談算法社會(huì)人的數(shù)據(jù)化。 未來(lái)算法和其他技術(shù)的發(fā)展,甚至有可能基于不同的場(chǎng)景和目標(biāo),建立用戶的...

  • 許倬云教授談境界

    智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。然而仁者與勇者的境界可以由不惑出發(fā)。一旦偏見(jiàn)、偏心、欲望、野心和恐懼、嗔怨都能看透了,清澈的靈臺(tái)將無(wú)須憂,也無(wú)須懼。這是王充所謂去“蔽”的過(guò)程。...

  • 學(xué)者張德勝?金耀基談中庸

    狹義的"中庸",也用得很濫,經(jīng)常引起誤解,以為居中折半,或者是和稀泥不分青紅皂白,便是中庸。其實(shí)中庸有很強(qiáng)的原則性,要擇善固執(zhí),不偏不倚。然則中庸是什么呢?作為一種行動(dòng)取向,...

  • 情緒焦躁之時(shí)急于決策,是人生一大忌諱:

    有關(guān)情緒與信息獲取及認(rèn)知研究發(fā)現(xiàn),生氣會(huì)使人關(guān)注的范圍變得狹窄并使其注意一些特殊的事情,悲傷可以導(dǎo)致對(duì)影響目標(biāo)完成的障礙的偏重。 認(rèn)知過(guò)程在情緒的影響下變得有選擇性。人們傾向...

  • 江南春談廣告——先做流量廣告還是品牌廣告

    創(chuàng)業(yè)者先做流量廣告,但是消費(fèi)者是為人心買(mǎi)單、為精神買(mǎi)單,這矛盾嗎? 首先企業(yè)要看規(guī)模,處在比較小的創(chuàng)業(yè)時(shí)代,先要用精準(zhǔn)流量找到一部分消費(fèi)者,來(lái)測(cè)試你的產(chǎn)品。跟原始用戶不斷地溝...

  • 江南春談品牌——流量廣告和品牌廣告

    流量廣告的精準(zhǔn)分發(fā),解決你何時(shí)買(mǎi)、何價(jià)買(mǎi),它的核心是帶貨;而品牌廣告解決的是愛(ài),為什么愛(ài),有多愛(ài)? 流量廣告和品牌廣告是硬幣的兩個(gè)面。 沒(méi)有愛(ài)的買(mǎi)是單次的,沒(méi)有積累品牌認(rèn)知和...

  • 《企業(yè)文化診斷與變革》要點(diǎn)

    當(dāng)價(jià)值觀、基本構(gòu)架、標(biāo)設(shè)定沒(méi)有改變時(shí),即使程序和策略發(fā)生了改變,企業(yè)很快還是會(huì)恢復(fù)原狀,個(gè)人的表現(xiàn)也與企業(yè)一樣,這就是企業(yè)的進(jìn)步必須依賴文化變革的原因。個(gè)性、個(gè)人風(fēng)...

  • 角色理論中的“稀缺假說(shuō)”和“增強(qiáng)假說(shuō)”

    稀缺假說(shuō)認(rèn)為個(gè)體由于資源和精力有限常常會(huì)陷入多種角色的沖突之中。而“增強(qiáng)假說(shuō)”則認(rèn)為個(gè)體同時(shí)參與的各種角色能夠互益,個(gè)體在角色表現(xiàn)中積累的收益可能比角色投入造成的損失要多,同...

  • 塑造堅(jiān)韌領(lǐng)導(dǎo)力(四)

    以兼顧“利用”和“探索”為原則,持續(xù)提高學(xué)習(xí)力。 實(shí)施提高學(xué)習(xí)力這項(xiàng)措施要避免三個(gè)短視:時(shí)間短視、空間短視和失敗短視。避免個(gè)短視就需要平衡短期學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期學(xué)習(xí)。 短期學(xué)習(xí)是為了...

  • 塑造堅(jiān)韌領(lǐng)導(dǎo)力(三)

    以激活組織智慧為原則,提高感召力。 感召力可以激活組織智慧,提高組織韌性。提高感召力首先需要和員工擁有共同的愿景和使命,對(duì)使命的追求可以在危機(jī)中激發(fā)員工的激情,讓他們?cè)诶щy中...

  • 塑造堅(jiān)韌領(lǐng)導(dǎo)力(二)

    以“執(zhí)兩用中”為原則,提高平衡智慧。 堅(jiān)韌擁有“平衡的智慧”,他們能夠同時(shí)在腦海中容納兩種相反的想法,但并不會(huì)采納任何一個(gè)極端的想法,而是“執(zhí)兩用中”,選擇一個(gè)相對(duì)平衡的想法...

  • 塑造堅(jiān)韌領(lǐng)導(dǎo)力(一)

    以“自以為非”為原則,保持敬畏之心。 這項(xiàng)措施事關(guān)的個(gè)人修煉,是堅(jiān)韌領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)。“自以為非”是一種自我批判思維,沒(méi)有它,就無(wú)法持續(xù)進(jìn)步?!白砸詾榉恰钡姆疵媸恰白砸詾槭恰保?..

  • 曾國(guó)藩的五用五不用

    曾國(guó)藩“舉天下之才,成天下之事”,四面八方去延攬人才,有一技之長(zhǎng)就考慮收留。具體如何使用,要非常的慎重,就是五用五不用。 用書(shū)生而不用綠營(yíng)的高級(jí)將領(lǐng); 用紳士而不用政府官員;...

  • 周鴻祎談建立一支優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)

    周鴻祎談建立一支優(yōu)秀團(tuán)隊(duì) 關(guān)鍵是把握三個(gè)要點(diǎn): 第一,不能以發(fā)財(cái)為目標(biāo),一定要有某種程度的理想主義情懷。 我在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)里干了十多年,從來(lái)沒(méi)有看到一個(gè)為了解決財(cái)務(wù)問(wèn)題而湊在一...

  • 方太集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁茅忠群的創(chuàng)新觀

    在過(guò)去的25年里,方太堅(jiān)持以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展,并逐步沉淀了自己的“創(chuàng)新三論”——?jiǎng)?chuàng)新的源泉是仁愛(ài),創(chuàng)新的原則是有度,創(chuàng)新的目標(biāo)是幸福。 仁愛(ài)為體——?jiǎng)?chuàng)新的源泉是仁愛(ài)。堅(jiān)持仁愛(ài)為韁...

  • 山西_壺口瀑布和廣勝寺

    君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。帶著李白詩(shī)句的期待來(lái)看壺口瀑布。一下車(chē)就失望了。遠(yuǎn)看就是圖一,像云南大熱鍋。到了岸邊,看到奔騰的黃河水,仿佛真的聽(tīng)到風(fēng)在吼馬在叫。下到...

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    #山西##永樂(lè)宮##云丘山##冰洞#

    永樂(lè)宮位于運(yùn)城市芮城縣,是道家圣地,供奉的主要是純陽(yáng)子呂洞賓。永樂(lè)宮主要有三個(gè)大殿,三清殿(供奉老子)、純陽(yáng)殿(供奉呂洞賓)和重陽(yáng)殿(供奉王重陽(yáng))。三殿中有據(jù)稱世界最大的人物...

  • 周鴻祎談突破時(shí)代的創(chuàng)新:為未來(lái)開(kāi)出一條新路

    關(guān)于創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新和如何做好一家企業(yè),我主要有三點(diǎn)思考。 首先,戰(zhàn)略上要看見(jiàn)未來(lái),一個(gè)公司所有的商業(yè)邏輯,都藏在創(chuàng)始人對(duì)未來(lái)的價(jià)值主張上。 當(dāng)我們進(jìn)入一個(gè)新領(lǐng)域,有兩種思路,一個(gè)...

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