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  • 出家人如何看待兩性欲望

    一位出家女尼談如何對待兩性欲望 善丨慈悲喜舍 字?jǐn)?shù) 6806 · 閱讀 920 2019-08-09 16:34 這是一位出家的沙門尼師,對在家人所感興趣的問題所做的回答: ...

  • 淺析老子之“觀”

    曹東明 老子著述五千言,其主旨有二:一是修身明道,二為經(jīng)世治用。兩者相比,修身明道應(yīng)是其行文的核心...

  • 淺談老子的“道法自然”

    先從“道法自然”的出處說起。在老子《道德經(jīng)》第二十五章,老子首先以極簡約的文字鄭重闡述了什么是“道”——道,是一個“混成”的存在,即它是自身不變的常性(“獨(dú)立不改”)與生...

  • 自在人生的關(guān)鍵:自知自勝

    ——《道德經(jīng)》第33章全解 本章原文 知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志。不失其所者久,死而不亡者壽。 導(dǎo)示—— 本章的核心,是講自...

  • “如來”的玄機(jī) (上)

    ——南懷瑾《金剛經(jīng)說什么》讀書筆記(五十三) 經(jīng)云:“須菩提。若有人言。如來若來若去。若坐若臥。是人不解我所說義。何以故。如來者。無所從來。亦無所去。故名如來。” 成佛者的名...

  • 老子“反者道之動”另解 -

    老子的《道德經(jīng)》第四十章,是所有章節(jié)中最短的一篇,僅有21個字,即:“ 反者道之動,弱者道之用。天下萬物生于有,有生于無”。很多人將此章做為《道德經(jīng)》的總綱或解讀老子...

  • 老子眼中的圣真四身

    人,雖可稱為”四大”之一,然而確能達(dá)到”大”之真境者(即真平常者)實(shí)屬極少,故其被世眾尊為圣王真人。一切存在皆有其存在形式(即便是無形之存),做為圣真之人也不例外。細(xì)...

  • 知的層次

    ——《道德經(jīng)》第七十一章新解 原文 知不知,上。不知、知,病。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。 導(dǎo)讀:本章老子著眼于圣人之知與常人之知的對比,旨在讓世人理清知...

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