牛仔，槍戰(zhàn)，生死兄弟之間的恩怨情仇，每一個元素都能讓我想起美國西部運動時的總總時光。不能說美國西部運動時具備什么正義性，印第安人的累累白骨證明一切。不過那個時代，每個人都在掙扎求生，每個人都可能死于非命。艱苦的環(huán)境，造就了叢林法則式的社會生態(tài)?！段鞑勘┩健氛宫F(xiàn)的就是這樣一幅畫卷。主角是一名暴徒，一名搶手，被同伴背叛，差點死于絞刑，印第安人救他一命。他開始了復仇之旅，殺死同伴并知道錢財藏到何處后，急忙趕去，卻在拿到錢的那一刻，死于賞金獵人槍下，正好應了那句螳螂捕蟬黃雀在后，充滿黑色幽默和弱肉強食的微妙感。這或許那個時代微不足道的一場事件，但也算是那個時代的一種縮影吧……
【不一樣】——酒
在西部的故事里，好像從來沒有誰和誰真的是兄弟，他們一般單槍匹馬，在酒吧和沙塵飄飛的荒野上馳騁，這部作品就是從酒館里開場的。賈巴里左手酒杯右手女人，他看似是風光的，但在西部越有聲望的人，自然也是最有風險的。于是酒還沒喝完，為他設下的局早已經(jīng)布好了。
賈巴里被兩個同伙背叛，他沒有死，在監(jiān)牢里睜開眼睛，不意外的，審判過程都替他省了，直接處以絞刑，可是，在這場完全注定的結局里，他卻為自己殺出了不同的結局。
在西部一旦活下來了，賬是一定要算的，于是后文的酒館氣氛也和之前不同了，音樂和笑聲被一把左輪取代，這就是西部的規(guī)則，誰有本事，誰找回“公平”。
但是故事還沒完呢，賈巴里抱回那口裝滿鈔票的鐵箱，幻想勝利后的未來，但是別忘了，真正的西部也是沒有贏家的，賞金和通緝令隨時都在天空中飛揚，故事的結尾很震撼，但它自然不是真正的結尾了，而是每個西部人一生都在復仇、名聲、金錢的追索之下，循環(huán)到的同一個過程，同一種下場。
伯樂碎碎念——
結構很典型，所以人物有些制式化，賈巴里的設定是可以預測的，也幾乎沒有在情節(jié)的推動下起到什么變化，讀起來當然是很流暢也很過癮的，但人物細節(jié)稍弱，多給角色一點發(fā)揮的空間，故事也會更好看的。這其實也是很多類型小說都有的問題，不能算是作品的缺陷，只是一個未來還能精進的方向。期待下回的精彩啊！
【不一樣】推薦新人作品。
我們以為存在的指標是時間，不過作者在這篇日式怪談中給出了不一樣的答案，時間會老，但規(guī)則不會，我們更多時候是在規(guī)則中活著：它像鐘聲，一次次響起，我們只能一直跑、繼續(xù)演，但凡停下來了，自身的價值也就沒有了。
一個自稱好奇的人因為聽信一則怪談傳聞，而去敲了一口鐘，隨后他被困進一個不會結束的演習里。他說那口鐘能夠讓人致富、長壽、受表揚，但壽命并不代表活得更久，而是你暫時有資格繼續(xù)待著；財富的前提自然是服從；而表揚呢，是否來自活人都不能確定。
作者沒把主角寫瘋，只是把他投入一個瘋狂的環(huán)境中，讓他用理智去對抗、去查證，然而他拼命努力的結果，不過是印證一個本就長久存在的真相罷了。
鐘聲響的第一次，是在教室正在暴亂時，響完后一切歸于正常，作者只是演出了畫面，并不給解答，如此反而讀得人頭皮發(fā)麻；第二次鐘聲，是主角自己敲響了它，這一次，他有了存活的獎賞，并且真正投入自我價值的戰(zhàn)場。
有沒有可能，我們此刻的活著并不是一種真相，有得呼吸其實也是一種獎賞，我們越努力、越識相，就能多活幾輪，殘忍的不只是游戲不允許放棄，還有我們根本看不見終場在哪里。
伯樂碎碎念——
過程省略許多鋪墊細節(jié)，直接把讀者投到現(xiàn)場去抽絲剝繭，且只帶劇情不講心理，這種快節(jié)奏的寫法很冒險。好處是沒有任何角色是降智的，人物邏輯在線；壞處是需要讀者的悟性和耐心。整體來說文本是成立的，吸睛度也有，文筆的優(yōu)勢足以把讀者拉進故事中，不錯的嘗試了。
驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。 漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。 翠華搖搖行復止，西出都門百余里。 六軍...
原文： 忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。 尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。 移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情...
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子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”【內(nèi)明】 先思：有德行的人處事時不會過于偏激，而是以親切地妥當?shù)淖藨B(tài)面對。 懷瑾說：大政治家處理國家事務時沒有成見。無適也...
