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  • 抖音,或泡泡制造機(jī)

    抖音,或泡泡制造機(jī) Mylonous/文 多年以后,曾在幸福大道996號工作的三十而已的小T,作為一家IT業(yè)上市公司的程序猿,站在公司大樓的頂層...

  • 極端和中庸——后現(xiàn)代與儒家對話之可能性

    極端和中庸——后現(xiàn)代與儒家對話之可能性 當(dāng)下,后現(xiàn)代主義仍然屬于較流行和較有影響力的思潮,福柯、德勒茲、德里達(dá),談?wù)撍麄兊臇|西,會讓人覺得前衛(wèi)又...

  • 煩多三首

    煩多(fado)三首 第一首:我甚至不會告訴墻…… (Nem às paredesconfesso) 我甚至不會告訴墻 那個我愛的人是誰 我甚至...

  • 哲學(xué)作為一門嚴(yán)格科學(xué)

    如果哲學(xué)也變成了不斷流變的東西,就會淪為相對主義,這顯然與哲學(xué)的本義是相悖的。這肯定是黑格爾所反對的,黑格爾堅(jiān)持哲學(xué)也是一門科學(xué),是一門精神的科...

  • 這里是羅陀斯,就在這里跳吧

    德國哲學(xué)課的作業(yè): 《這里是羅陀斯,就在這里跳吧——論哲學(xué)與時代之關(guān)系》,這篇文章,我將首先從黑格爾的角度進(jìn)行考察,指出這一羅陀斯這一表達(dá),與密...

  • 什么是幸福?

    幸福 什么是幸福?這也許是古今中外幾乎所有思想家都關(guān)心的問題,當(dāng)然也是我非常關(guān)心的問題。先不要引經(jīng)據(jù)典,我先試著直接面對事情本身,看幸福到底是...

  • 思想與惡:由阿倫特引發(fā)的思考

    1973年4月23號,阿倫特在阿伯丁作講座。主題是“論思想”。通常認(rèn)為惡是一種力量,可以使人的思想墮落??墒?,阿倫特的觀點(diǎn)與之相反,認(rèn)為“惡的根...

  • 涵養(yǎng)須用敬

    程子說:“涵養(yǎng)須用敬,進(jìn)學(xué)則在致知”。昨天,有人談到盧梭的人格問題及道德問題。盧梭是主張回復(fù)到自然本性,不受外在社會道德的約束,他也一再地為心中...

  • 黑格爾對數(shù)學(xué)理性的批評

    黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》等著作中,對于笛卡爾為代表的數(shù)學(xué)理性,進(jìn)行了深入的批評。黑格爾指出,盡管數(shù)學(xué)知識有著自明性的優(yōu)點(diǎn),但這種自明性卻“...

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