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  • “知行合一”

    我們都知道要學習,但是有的時候我們還是沒有去進行學習,可是王陽明卻講“知行合一 ”,這是怎么回事呢?王陽明有他自己的道理嗎? 我們講像這種情況是被“私欲”所隔斷了,...

  • 本體與工夫

    人的存在是有意義的嗎?許多人都對此進行了一定的解讀,每一個人都在對自己與世界之間到底是什么關(guān)系而進行了思考。 在世界上這么多的觀念中,他們都含有一個條件“本體” 。那什...

  • 心外之事,心外之理

    王陽明曾經(jīng)說:“心既理”,難道說我們做事只需要求“心”就好了嗎?就比如說我們對父親的孝、對君王的忠、對朋友的信、對百姓的愛這些東西明明是需要我們做事才能知道的,為什么是 ...

  • 本體與工夫 - - 草稿

    人生下來到底是有沒有意義的呢?許多人都對此進行了一定的解讀,每一個人都在對自己與世界之間到底是什么關(guān)系而進行了思考。 在世界上這么多的觀念中,他們都含有一個條件“本體...

  • 本體與工夫

    人生下來到底是有沒有意義的呢?許多人都對此進行了一定的解讀,每一個人都在對自己與世界之間到底是什么關(guān)系而進行了思考。 在世界上這么多的觀念中,他們都含有一個條件“本體...

  • “親民”與“新民”

    王陽明的理論和朱子的理論是一直相對的,原本的《大學》里面是“在親民 ”,可是朱子卻對此進行了改編,稱之為“新民”,而王陽明仍然堅持是“親民”,這之間到底是怎么回事呢? 首...

  • “陽明老師說”之不寫記錄作文

    《傳習錄》是一部很有學習意義的名書,是由陽明的愛徒徐愛記錄的,是陽明曾經(jīng)說過學生們不能去記錄他上課的內(nèi)容,可是他還是這樣寫了,這難道不是違背師言嗎?為什么徐愛要這樣做呢...

  • “絕望”與“希望”

    什么為絕望,什么又是希望呢?在我國遭受他國的襲擊,變得羸弱,面對他國的高進技術(shù)和思想我國人們依然堅持著封建思想,但也并不是所有人都是沒有覺悟的。在這種國破山河的時期,這些...

  • 倫理性

    人們都有心,但是“心即理”,按照王陽明的說法,那為什么人會干善事,又會干不善的事呢 ?人的心不應(yīng)該是“無善無惡”的嗎,那為什么還會發(fā)生這種 時間呢?世間為什么會有這么多的...

  • 知識不長進、看書不能明你怎么看?

    想必大家每次在學習的途中,可能會有學習半天卻會有知識不長進,看書不能明的這些情況,這到底是為什么呢?明明我們努力的學習,為什么只是半點長進都沒有,有時反而在退步,這對于...

  • “中”和“和”

    《中庸》中說過:“喜怒哀樂之未發(fā),為之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和?!边@句話的意思是:“喜怒哀樂還沒有顯發(fā)出來,就稱之為中,已經(jīng)顯現(xiàn)出來而又符合節(jié)度,就稱之為和。” 那...

  • “器”與“不器”

    生命的存在的意義是什么?我們又是為誰而活呢?這個問題想必每個人都有想過,有一句話指點我們:“真正的貧窮不是無錢,而是無知?!边@句話表明我們要追求知識,我們?yōu)槭裁匆非笾?..

  • 惟精與惟一

    “惟精與惟一”是古代儒學家都經(jīng)常提到的東西,他們對這兩樣東西非常的注重,想以此來達到自己的 抱負。 這里“惟一”的“一”指的就是天道,在古代儒家知識分子看來這些事情...

  • 下學與上達

    有一天,陸澄問王陽明“上達”是什么東西,王陽明說:“朱子教人,每次講到一些精微、細致的天理的時候,就會說這是上達,你們現(xiàn)在是先不要學這些,這太難了,你們還是先去學下學吧!...

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