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鮑小姐 一個(gè)弱者，若想為自己的權(quán)利抗?fàn)?，唯一的方法就是盡量發(fā)光，微光會(huì)照亮微光，然后相互找到，一起發(fā)光，這種光才能把壓榨的陰霾照亮。放棄抗?fàn)?，加入泥流，或許...... 鮑小...

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《圍城》主人公——方鴻漸 “你不討厭，可是全無用處”，這是趙辛楣對方鴻漸的評價(jià)，一語中的。 方鴻漸是《圍城》里的主人公，家中長子，父親前清舉人在江南一個(gè)小縣城做大紳士，...

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歧視，即區(qū)別對待，有兩個(gè)根本起源：偏好和信息不對稱。對人歧視越多，自己代價(jià)越大。 經(jīng)常有人說，美國人怎么樣，日本人怎么樣，韓國人怎么樣。這都是一種以偏概全的視角，這種視角是一...

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稀缺必然導(dǎo)致歧視。我們不應(yīng)該問要不要歧視，而是要問應(yīng)該如何歧視 由于東西總是不夠的，資源是稀缺的，人們在利用有限資源的時(shí)候，就不得不對資源的用途進(jìn)行選擇；而每當(dāng)要做選擇時(shí)，都...

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經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)不是理性人假設(shè)，也不是人性自私假設(shè)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的大廈應(yīng)該建立在什么樣的基礎(chǔ)上才最穩(wěn)固？答案是：稀缺 稀缺是一個(gè)基本事實(shí) 稀缺并不是一個(gè)假設(shè)，而是一個(gè)基本事實(shí)。稀缺是人...

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除了市場，陌生之間也存在通過愛心互相幫助的情況，比如慈善。市場和慈善之間是什么關(guān)系，二者之間的力量對比又如何呢？ 世界銀行的失敗扶貧和哈利·波特的商業(yè)奇跡。歸結(jié)起來，四大原因...

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簡介 這一講介紹了一篇文章?我，鉛筆的故事?。文章生動(dòng)介紹了一只鉛筆的制造是如何凝結(jié)了成千上萬陌生人的勞動(dòng)。這是一篇經(jīng)典之作。簡明扼要，令人信服地，有力闡述了亞當(dāng)·斯密“看不...

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人性自私推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 亞當(dāng)·斯密的?國富論?里主張人性是自私。他有一句名言:“每一個(gè)人，不需要自己關(guān)心社會(huì)福利，他也不知道自己怎么去推動(dòng)社會(huì)福利，他只需要關(guān)心自己，追求他自己...

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1950年，阿爾欽在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊》上發(fā)表了一篇名為《不確定性、進(jìn)化和經(jīng)濟(jì)理論》的論文。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)里非常重要的一篇論文，這篇論文給經(jīng)濟(jì)學(xué)整棟大廈找到了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也因此...

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經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究個(gè)人如何致富，國家如何富強(qiáng)的學(xué)問。一般認(rèn)為，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)始于《國富論》的作者亞當(dāng)?斯密。問題是，關(guān)于國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的探究，不是200多年有了亞當(dāng)?斯密才有...

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經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究比較和選擇的學(xué)問。一人要做出正確的選擇，首先要把比較的東西拿出來，放在天平兩邊去對比。而經(jīng)濟(jì)學(xué)家要教給大家的是，在比較的時(shí)候不僅要看見那些看得見的東西，也要看...

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背景 薛老師在這一講推薦了一篇文章——《戰(zhàn)俘營里的經(jīng)濟(jì)組織》。這篇文章的作者雷德福（R.A.Radford）是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)者?！岸?zhàn)”時(shí)，他被當(dāng)做戰(zhàn)俘投進(jìn)德國戰(zhàn)俘營?！岸?zhàn)”結(jié)...