修道之人,當(dāng)從七處三觀如實(shí)證入。什么是七處?色、痛、癢、思想,生、死,識;什么是三觀?觀習(xí)、觀盡,觀滅度。這是任何正入《阿含經(jīng)藏》的修持者必須在禪坐中修持和研習(xí)的課程,是一切...
修道之人,當(dāng)從七處三觀如實(shí)證入。什么是七處?色、痛、癢、思想,生、死,識;什么是三觀?觀習(xí)、觀盡,觀滅度。這是任何正入《阿含經(jīng)藏》的修持者必須在禪坐中修持和研習(xí)的課程,是一切...
對一個人好,那要看對什么樣的人好?好的標(biāo)準(zhǔn)是什么?這個很重要。尤其是怎樣對一個修行人好?好的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?這個更重要。也就是說我們?nèi)绾螌σ粋€修行人好絕對不同于對一個世...
頓乘子頓教三昧要論2018.2.21 修道貴在無住,若修道有住,道非是道。何故?道之魂在變化、道之魄在玄妙、道之體在虛無、道之用在寂 靜,道之行在廣大,道之性在無形。變化不定...
你的意識世界能夠到達(dá)幾層維度?能夠深度探索到何等時空?以此來決定你的命運(yùn)和生死苦受之生滅進(jìn)程。出離與輪回,解脫與苦業(yè),都取決于你的意識維度與時空坐標(biāo)的深度能量。 下面,請大家...
身處娑婆界五欲灼盛,人心無常顛倒放逸。追求名色貪著財(cái)利相互爭斗彼此蒙騙,上至達(dá)官下到貧民無不心懷欲貪伺機(jī)貪著。娑婆世界就是欲貪、嗔恚,愚癡所住世間。不管是人類還是動物乃至植物...
生病的人很苦也很難熬,尤其對于身患絕癥的人更是一種煎熬。怎樣面臨病痛乃至絕癥甚至將死時心不動搖呢?信仰的力量可以解決病痛問題、信力的作用可以減緩病痛問題,信念的功德可以降低病...
鼎然開示:五蘊(yùn)實(shí)相。 色陰、受陰、想陰、行陰,識陰 陰者,遮蓋 何為色?形態(tài)的變易即是色,故為無常。 色陰,就是世間萬物悉皆在變化中趨向生滅,而我們不知不明,被其遮蓋故名色陰...
鼎然法師開示。 佛性,就是覺悟者的心總是能夠面對任何心識境相堪能作用成為大用,無所掛礙。無所掛礙的不是覺悟者本人而是本有的心性呈現(xiàn)在覺悟者而生成的作用。譬如:風(fēng)雨雷電正是虛空...
~鼎然~答錄2017.12.17 問者:師父!什么是世間出世間? 鼎答:世間,就是六根對應(yīng)的六塵放逸不堪,不能安止所以是苦即是世間;出世間,就是六根不放逸,堪能安止不受放逸之...
今天為大家秘密開示:神、識神,神識 什么是神?大家看看,如果我問大家什么是神?就會有一種力讓你對這個問題有了迅速的反應(yīng)。這個反應(yīng)就是神。 這個反應(yīng)是來不及的但卻又在發(fā)生,不是...
弟子問。 ~鼎然~ 師尊,提婆達(dá)多惑眾、背叛佛陀;為何佛陀還給他受寂,并說他是善知識,后將成天王如來呢?請師尊開示 鼎然法師。 人皆有性,迷時,禍亂世道;悟時與佛無恙,統(tǒng)領(lǐng)世...
大家莫要被相所牽。若心無有對立,也無有憎恨,也不生痛苦,不是不見世間惡相。所見世間惡相,是讓心識安止。所謂世間惡相,非外在形態(tài),而是六根放逸,不能覺知,便生苦受。世間多變,因...
鼎然金剛藏法語2017.12.19 當(dāng)我們有了太多追求,我們的心就會亂作一團(tuán)。我們不妨試試追求一種值得讓自己喜歡而為之信仰的。你總會發(fā)現(xiàn)你所追求的正是你所真正喜歡并為之付...
問:鼎然師父,吃肉算不算殺生? 鼎然答:愛欲心是殺,若無愛欲心,就不會呈現(xiàn)吃肉相。何為愛欲心?愚癡性是。因愚癡所以不知愛欲心是苦,不明愛欲是趨于惡道所以為殺。何為愚癡性?我見...