自從我的人生步入40歲開始,就越來越感悟到“上有老,下有小”的深刻含義。 我的父母都已退休,我是一名公務員,我的妻子是一名機關職員,我的兒子是一名學生。我的家庭是中國億萬個家...
川菜作為中國漢族傳統(tǒng)的四大菜系之一、中國八大菜系之一,取材廣泛,調味多變,菜式多樣,口味清鮮醇濃并重,以善用麻辣調味著稱,并以其別具一格的烹調方法和濃郁的地方風味,融會了東南...
黃龍風景名勝區(qū),是位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內的一個風景名勝區(qū),與九寨溝毗鄰,僅相距100千米。 黃龍風景名勝區(qū)因溝中有許多彩池,隨著周圍景色變化和陽光照射角度變化...
九寨溝位于阿壩州九寨溝縣境內,溝中雪峰林立,林木茂密,水池淺灘五彩斑斕,晶瑩的溪水穿行于森林和淺灘之間,加上藏家木樓、經(jīng)幡和藏羌民族獨特的傳統(tǒng)習俗,稱為“美麗的童話世界”。 ...
第八十一章 [原文] 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭。 [譯文] ...
第七十七章 [原文] 天之道,其猶張弓與?高者抑下,下者舉之,有余者損之,不足者補之。天之道,損有余而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以...
第七十八章 [原文] 天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:"受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。"正...
第七十九章 [原文] 和大怨,必有余怨;報怨以德,安可以為善?是以圣人執(zhí)左契,而不責于人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。 [譯文] 和解深重的怨恨,必然還會殘留下殘...
第八十章 [原文] 小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙;雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。使人復結繩而用之。至治之極。甘美食,美其服,安其居,樂其俗,鄰國相...
上九山古村山青水秀,景色宜人,已有1000多年的歷史,擁有悠久的人文歷史景觀,是魯西南大地上一個比較古老的村莊。村內至今保存著“玄帝廟”、“南山寨”、“老古井”等古跡,現(xiàn)存?zhèn)?..
濟寧市任城區(qū)是濟寧市的政治、經(jīng)濟、文化中心,濟寧市組群城市核心區(qū)。 2014年政府官網(wǎng)統(tǒng)計任城區(qū)轄2個鎮(zhèn)、13個街道和1個省級經(jīng)濟開發(fā)區(qū),分別是: 阜橋街道、古槐街道、金城街...
第五十六章 [原文] 知者不言,言者不知。塞其兌,閉其門;挫其銳,解其紛;和其光,同其塵,是謂玄同。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤;...
第六十五章 [原文] 古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。知此兩者,亦稽式。常知稽式,是謂玄德。玄德深矣,遠矣,與物...
第六十二章 [原文] 道者,萬物之奧,善人之寶,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何棄之有?故立天子,置三公,雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。古之所以貴此道...
第六十一章 [原文] 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦...
第五十五章 [原文] 含德之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據(jù),攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號而不嗄,和之至也。知和曰"常",知常曰"明",益生...
第五十七章 [原文] 以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:"我...
第五十一章 [原文] 道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,長之育之,亭之毒之;養(yǎng)之覆之。生而不有,為而...
第四十三章 [原文] 天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之。 [譯文] 天下最柔弱的東西,騰越穿行于最堅硬的東西中;無形...
第四十二章 [原文] 道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強...