從蘇格拉底的“美德即知識”論當代大學生道德教育的啟示 一、當代大學生需要德育教育的原因 對當代大學生來說，大學課程都是以文化知識為主，培養(yǎng)學生道德修養(yǎng)的課程幾乎沒有。有些大學...
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從蘇格拉底的“美德即知識”論當代大學生道德教育的啟示
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探析卡夫卡《城堡》與福柯《規(guī)訓(xùn)與懲罰》中對“權(quán)力”認識的異同（四）
四、《城堡》和《規(guī)訓(xùn)與懲罰》中對權(quán)力認識的異同 （一）權(quán)力的表現(xiàn)形式相同 權(quán)利的集中表現(xiàn)形式相同。在卡夫卡筆下，城堡是權(quán)力的集中體現(xiàn)，在?？鹿P下，全敞景式的監(jiān)獄是權(quán)力的集中點...
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探析卡夫卡《城堡》與?？隆兑?guī)訓(xùn)與懲罰》中對“權(quán)力”認識的異同（三）
?？略谝?guī)訓(xùn)這章的開頭提出了在17、18世紀出現(xiàn)的“政治解剖學”也是“權(quán)力力學”的概念?！八?guī)定了人們?nèi)绾慰刂扑说娜怏w，通過所選擇的技術(shù)，按照預(yù)定的速度和效果，使后者不僅在‘...
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探析卡夫卡《城堡》與?？隆兑?guī)訓(xùn)與懲罰》中對“權(quán)力”認識的異同（二）
二、《城堡》中的權(quán)利形態(tài) 隨著小說劇情的推進，城堡的權(quán)利形態(tài)逐漸顯現(xiàn)。 （一）以城堡為代表的權(quán)力統(tǒng)治階層。城堡的中間有一座高塔，四周是低矮的建筑，在這樣的建筑形式中，低矮的建...
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金庸《射雕英雄傳》在大陸的傳播過程及文學價值（三）
首先，對于內(nèi)陸的整個文壇來說，武俠小說的興起有助于文學類型多元化，由于當時受政策影響，市面上的書籍幾乎都是政府同意后才允許發(fā)行的書籍，像《射雕英雄傳》這樣的武俠小說，根本沒有...
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金庸《射雕英雄傳》在大陸的傳播過程及文學價值（二）
在金庸看來，鄧小平是郭靖一般的英雄人物。金庸在1981年訪問北京時，就是鄧小平會見了他，并說了一句“你的小說我讀過，我們已經(jīng)是老朋友了”。1981年的這次會見對金庸武俠小說在...
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金庸《射雕英雄傳》在大陸的傳播過程及文學價值
金庸《射雕英雄傳》在大陸的傳播過程及文學價值 【摘要】 《射雕英雄傳》是武俠宗師金庸的奠基之作，最初連載于1957～1959年的《香港商報》，后收錄在《金庸...
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網(wǎng)絡(luò)小說分享（三）
第三，小說對讀者有很強教育意義。親情方面來說，魏謙的妹妹是他媽媽與繼父的孩子，基本沒什么感情，在他媽媽離世后，盡管生活艱辛，這個十三歲的少年沒有放棄他還在吃奶的妹妹，用瘦弱的...
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網(wǎng)絡(luò)小說分享（二）
第二部:《大哥》。我上大學之前從沒有接觸過耽美小說。上大學后有一天朋友說她最近看了本好看的小說，分享給了我，讓我去看看，那是我第一次看耽美小說。這本小說我看的次數(shù)，僅次于《我...
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網(wǎng)絡(luò)小說分享（一）
大家好，我是來自漢文3班的齊亞萍，我今天要演講的題目是《網(wǎng)絡(luò)小說分享》。其實說白了就是一個瘋狂安利的現(xiàn)場。 我不知道大家喜不喜歡看網(wǎng)絡(luò)小說，對，就是普通的那種看起來能浪費時間...
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從《碧巖錄》探討對“祖師西來意”的理解（三）
所以但凡直問何謂佛,何謂祖師西來意,圓悟看來都是得不到解答的。但是可以“繞路說禪”。所以，在反過來解讀禪的時候，就絕不能只是拘泥文字,不但解讀不了，還會走火入魔。所以在多則公...
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從《碧巖錄》探討對“祖師西來意”的理解（二）
學僧問洛浦禪師:“如何是祖師西來意?”洛浦答:“青嵐覆處，出岫藏峰，白月輝時，碧潭無影?！睂W僧問洛浦禪師:“如何是祖師西來意?”洛浦用拂子打繩床一下，說:“會么?”學僧答:“...
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從《碧巖錄》探討對“祖師西來意”的理解
從《碧巖錄》探討對“祖師西來意”的理解 【摘要】 “祖師西來意”是禪林常用語，含義與“佛法大意”相同，又稱西來祖師意、西來意、祖意。表示佛法之奧義，禪理之真髓。 “祖師西來意...