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    六一兒童節(jié)快樂(lè)

    好久好久沒(méi)有被鎖文困擾了,居然已經(jīng)忘記了鎖文的滋味。然而,今天出乎意料地又開(kāi)啟了鎖文模式,剛發(fā)的文章瞬間被鎖。當(dāng)時(shí)一愣,不過(guò),“身經(jīng)百戰(zhàn)”的我很...

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    古文觀止‖史記·伯夷列傳(十一)

    昨天我們聊到,伯夷、叔齊在商周政權(quán)更替時(shí),因不認(rèn)同周武王伐紂滅商的行為,堅(jiān)守自身道義,拒絕臣服周朝,隱居首陽(yáng)山以采薇為生、不食周粟的選擇,凸顯二...

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    古文觀止‖史記·伯夷列傳(十一)

    昨天我們聊到,伯夷、叔齊在商周政權(quán)更替時(shí),因不認(rèn)同周武王伐紂滅商的行為,堅(jiān)守自身道義,拒絕臣服周朝,隱居首陽(yáng)山以采薇為生、不食周粟的選擇,凸顯二...

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    古文觀止‖史記·伯夷列傳(十)

    昨天我們聊到,伯夷、叔齊作為孤竹國(guó)公子,因互讓王位逃至周地,在周武王伐紂的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),出于對(duì)傳統(tǒng)禮制中“孝”“仁”的堅(jiān)守犯顏直諫,雖未改變歷史進(jìn)程...

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    古文觀止‖史記·伯夷列傳(九)

    昨天我們聊到,伯夷、叔齊聽(tīng)聞西伯昌仁政愛(ài)賢,便選擇前往投奔;然而,當(dāng)他們抵達(dá)時(shí),卻恰逢西伯昌去世,于是引出武王載文王靈牌伐紂這一事件;為下文伯夷...

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    古文觀止‖史記·伯夷列傳(八)

    昨天我們聊到,司馬遷通過(guò)記載伯夷、叔齊兄弟互相辭讓孤竹國(guó)君位、雙雙出逃的事跡,贊頌了二人不貪慕權(quán)位、遵從禮法與父命的謙退仁德,為后文二人堅(jiān)守氣節(jié)...

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    古文觀止‖史記·伯夷列傳(七)

    昨天我們聊到,司馬遷開(kāi)篇引用孔子對(duì)伯夷、叔齊的評(píng)價(jià),先肯定二人不記舊怨、堅(jiān)守仁德、求仁得仁的品格,再基于伯夷叔齊餓死首陽(yáng)山的結(jié)局與留存逸詩(shī)表達(dá)出...

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    古文觀止‖史記·伯夷列傳(六)

    昨天我們聊到,司馬遷以文獻(xiàn)記載的差異,提出關(guān)于古代賢士留名問(wèn)題的引子:同為德行高尚的讓國(guó)賢士,孔子對(duì)吳太伯、伯夷記載詳盡,可德義更高的許由、務(wù)光...

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    古文觀止‖史記·伯夷列傳(五)

    昨天我們聊到,司馬遷通過(guò)梳理民間流傳的堯讓天下于許由、夏末有卞隨務(wù)光辭位的傳說(shuō),并以實(shí)地訪查的資料佐證許由遺跡,最終對(duì)這類傳說(shuō)為何能得到后世稱頌...

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