文字作者名稱:(競芳) “博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎已而無待于外之謂德。”韓愈在《原道》中如是說。華夏因“仁”縱橫千年,因“愛”承世萬載。如今,續(xù)承千...
文字作者名稱:(競芳) “博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎已而無待于外之謂德。”韓愈在《原道》中如是說。華夏因“仁”縱橫千年,因“愛”承世萬載。如今,續(xù)承千...
文/樊榮強 中國人大都知道我們的傳統(tǒng)文化的核心是儒家思想,而儒家思想的源頭則是孔子。但是,孔子思想的核心是什么,大概沒有幾個人能夠說明白。簡要而言,孔子思想的核心就是兩個字:...
上次講到了孔子的第六個態(tài)度,叫反宗教。其實四、五、六這三個態(tài)度的聯(lián)系是非常密切的,為什么看自己、看當(dāng)下和反宗教會有這么密切的聯(lián)系呢? 我們在講《人性中的善良天使》的時候提到過...
論語:父為子隱,子為父隱 這里說到了制度與人情。中國是一個非常講人情世故的國家,有時候水至而無魚。太多死板而忘記了國情 當(dāng)然這里也不是提倡人情大于法制,法律制度那是必須遵守的...
說起儒家就不得不談起春秋戰(zhàn)國時期‘百家爭鳴’的局面。是不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各家族流派之間爭芳斗艷的局面。儒家是這百余家中較為典型的,也是較為眾人認(rèn)可的一個思想。仁政思想作為儒家學(xué)...
從2014年4月講第一次廣場儒學(xué)講堂,6年時間講了8次,是縣里在廣場儒學(xué)講堂演講頻次最多的人之一。 我講儒家文化課有二十幾次,但總感覺自己對儒家文化研究不深、學(xué)習(xí)...
“楊氏為我,是無君也;墨氏兼愛,是無父也。無父無君,是禽獸也?!边@是孟子對于除儒家以外當(dāng)時戰(zhàn)國的兩大顯學(xué),道家的楊朱學(xué)派以及墨家的批判,至于儒家思想與墨家思想的激烈碰撞,我...
志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 ——《論語?衛(wèi)靈公》 我想諸位讀者,一定對“殺身成仁,舍生取義”之中的仁為何意都十分好奇,因為在這里仁相對于義更難以理解,義無疑是...