薩穆埃爾·哈默施拉格符合盡善盡美的標(biāo)準(zhǔn)。弗洛伊德本人承認(rèn)，他們的關(guān)系、他們“秘密的契合”，親密到 “他總是把我當(dāng)成他的兒子。”弗洛伊德為這一父輩朋友所寫的訃告，必須與他大約十...
發(fā)簡信
IP屬地：四川
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翻譯| 六個尋找解析的名字：關(guān)于弗洛伊德的猶太性（3）
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翻譯| 六個尋找解析的名字：關(guān)于弗洛伊德的猶太性（2）
我們知道弗洛伊德是一個有原則的、明確的無神論者，他的猶太性從來不是部落或宗教問題，更不用說民族主義信念。它更像是一種對反猶太主義的自尊自重的回應(yīng)，一種拒絕通過否認(rèn)來獲得庇護(hù)的...
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翻譯| 六個尋找解析的名字：關(guān)于弗洛伊德的猶太性（1）
作者：彼得·蓋伊翻譯：王曉東 Peter Gay, Six Names in Search of an Interpretation: A Contribution to t...
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遐想|需要層次論與精神分析1 最近讀《動機心理學(xué)》[https://book.douban.com/subject/35012449/]看到馬斯洛的需要層次論，忽然想起精神分析主要流派的發(fā)展模式。 兩...
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《思想等待思想者》|4 團體研究
1 北區(qū)實驗 第二次世界大戰(zhàn)期間，比昂作為精神病醫(yī)生服役，先是在戴維漢姆軍醫(yī)院，然后擔(dān)任北區(qū)軍醫(yī)院康復(fù)中心的主任，負(fù)責(zé)醫(yī)治因戰(zhàn)爭創(chuàng)傷而引起的精神疾病患者。1942-1943年...
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《思想等待思想者》|3 前概念、概念
1 前概念 托馬斯·H·奧格登認(rèn)為，根據(jù)克萊因“客體的知識先天地存在于本能的目標(biāo)之中”這一理念，可以發(fā)展出與喬姆斯基的語言深層結(jié)構(gòu)類似的心理深層結(jié)構(gòu)的構(gòu)想。與生本能和死本能相...
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《思想等待思想者》|1 網(wǎng)格圖為了增加對于精神分析過程的理解，比昂發(fā)明了網(wǎng)格圖。網(wǎng)格圖不適合直接用于精神分析，適用于材料的后期處理，可以確定思想、解析以及思想與解析聯(lián)合后所處的狀態(tài)或階段。 網(wǎng)格圖是一種探...
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《被遺忘的語言》|釋夢的藝術(shù)1 夢的性質(zhì) 回顧釋夢的歷史，弗洛姆指出有三種理解夢的方法： 夢是非理性愿望的滿足。如“莊周夢蝶”。弗洛伊德認(rèn)為，少數(shù)夢表達(dá)了未經(jīng)化裝、未被壓抑的愿望，絕大多數(shù)夢表達(dá)的是經(jīng)過...
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《不思之說》|5 實在界1 實在 實在界是拉康最困難但同時也是最有趣的概念之一。拉康對其的構(gòu)想，在整個事業(yè)生涯中始終經(jīng)歷著根本性的變化： 50年代，拉康關(guān)注的重心是象征界和想象界，對實在界的發(fā)展相對...
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《不思之說》|3 象征界20世紀(jì)50年代，拉康吸收結(jié)構(gòu)主義[https://en.wikipedia.org/wiki/Structuralism]思想，借鑒克勞德·列維-斯特勞斯[https://...
