第5課 直覺意會(huì)：直達(dá)本質(zhì)的致思途徑 《庖丁解牛》中正是庖丁的直覺指引著他的刀順暢地游走在牛的肌肉與筋骨的縫隙之門門，庖丁將直覺運(yùn)用到了極限。《莊子》中的一則寓言則明顯地表達(dá)...
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《給中學(xué)生的18堂國學(xué)課》第五課讀后感
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《給中學(xué)生的18堂國學(xué)課》第三課讀后感
第3課 大道至簡(jiǎn)：以簡(jiǎn)馭繁的本質(zhì)思維，簡(jiǎn)樸簡(jiǎn)約的文化表現(xiàn) 中國文化的簡(jiǎn)約在中國的語言得到充分體現(xiàn)，若將中文書譯成英文，厚度恐怕不止增加一倍，在文言文中更為突出。在中國的文化源...
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《給中學(xué)生的18堂國學(xué)課》第四課讀后感
第4課 辯證思想：依存變化的觀點(diǎn)與逆向思想 在老子看來，事物之間是有普遍聯(lián)系的，萬事萬物都在與其對(duì)立面相互依存、相互轉(zhuǎn)化。他善于從反面思考和解決問題，從而提出了“反者道之動(dòng)”...
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《給中學(xué)生的18堂國學(xué)課》第二課讀后感
第2課 和而不同：恪守底線的和諧中庸原則 早在公元前800年到公元前700年之間，周幽王通過“和而不同”的理論，準(zhǔn)確的預(yù)言了西周的滅亡，“和而不同”的理論被提出。 周幽王認(rèn)為...
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《給中學(xué)生的18堂國學(xué)課》第一課讀后感
第1課 天人合一：與自然相生相融的境界追求 “莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！鼻f周的夢(mèng)告訴我們莊周和蝴蝶是沒有絕對(duì)界限的，人和外物是可以同一的。在中國傳統(tǒng)文化中，天人合一觀...
