一、科學(xué)與迷信,西醫(yī)與中醫(yī)。 南懷瑾先生: 一個(gè)東西、一件事情,你沒有經(jīng)驗(yàn)過,沒有親自摸過,沒有看過,就隨便下個(gè)肯定的結(jié)論,都是迷信?,F(xiàn)...
一、飲食男女,人之大欲存焉 1、吃飯,原來如此。古時(shí)候到殷商時(shí)期,人們開始形成定時(shí)吃飯的習(xí)俗。在先秦時(shí)期,普通百姓家一日兩餐,貴族可以吃...
一、順應(yīng)自然,從睡開始 日出而作,日落而息,逍遙于天地之間而心意自得——《莊子·讓王》,圣人讓我們根據(jù)太陽的出沒而生活。古代的初更指晚7...
一、原來的病不一定是真的病 1、作者通過中、西醫(yī)對(duì)于病(癥狀)的不同態(tài)度和處理方法,肯定人體的自我修復(fù)能力。 西醫(yī):器官、指標(biāo)異?!獢喽膊 ?..
一、一陰一陽之謂道 相傳秦國統(tǒng)一六國"焚書坑儒",唯獨(dú)保留完整的書是《易經(jīng)》和醫(yī)療方面的書籍,《易經(jīng)》中也有陰、陽的概念,分別用陰爻,陽...
作者借用物理的假設(shè)模型、電器使用手冊(cè)、反向工程等現(xiàn)代的概念,這種他山之石的引入迅速拉近與中醫(yī)的距離,同時(shí)啟發(fā)了我對(duì)于幾個(gè)問題的思考,雖然...
一、中醫(yī)看人,西醫(yī)看病。 “中醫(yī)是研究活人的科學(xué),西醫(yī)則是以死人為基礎(chǔ)的科學(xué)”,作者通過幾個(gè)實(shí)例來說明中、西醫(yī)的區(qū)別及在病的處理上采取不...
一、我們習(xí)慣了“眼見為真”,“倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭”,我們被所知,所見,所聞,所感局限了。 二、先從了解自己開始,人類努力探索未知世界,但...