本章重點(diǎn)討論君主專制制度的合理性,商鞅認(rèn)為在上古時(shí)期沒(méi)有君主,也沒(méi)有官員,民眾之間也沒(méi)有高低貴賤之別,社會(huì)秩序非常亂。因而到了中古時(shí)期開(kāi)始有了君...
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本章重點(diǎn)討論君主專制制度的合理性,商鞅認(rèn)為在上古時(shí)期沒(méi)有君主,也沒(méi)有官員,民眾之間也沒(méi)有高低貴賤之別,社會(huì)秩序非常亂。因而到了中古時(shí)期開(kāi)始有了君...
本章重點(diǎn)討論如何利用力來(lái)應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和生產(chǎn),商鞅認(rèn)為賞賜一定要豐厚,否則民眾就不會(huì)看重它,懲罰一定重用重刑,否則民眾就不會(huì)畏懼,如果賞不夠厚,刑不夠...
本章的重是介紹商鞅的軍功爵制度。首先要建立戶籍制度,新生的人要登記造冊(cè),死亡的人要注銷其戶口。其次,有官爵的人要嚴(yán)格按照規(guī)定使用仆人,不得更改。...
本章主要論證戰(zhàn)爭(zhēng),刑罰和殺戮的合理性。商鞅認(rèn)為人類自遠(yuǎn)古以來(lái),人口越來(lái)越來(lái)多,資源越來(lái)越少,因而以爭(zhēng)奪資源為目的的戰(zhàn)爭(zhēng)就不可避免,所以戰(zhàn)爭(zhēng)的手段...
本章強(qiáng)調(diào)國(guó)家要統(tǒng)一刑罰、賞賜和教化。刑罰統(tǒng)一之后,民眾就因畏懼刑罰而服從國(guó)家的政令。賞賜統(tǒng)一之后,民眾就會(huì)知道,做什么樣事,就可以得到什么樣的獎(jiǎng)...
本章重點(diǎn)討論法度與刑賞的關(guān)系,商鞅認(rèn)為國(guó)家法度是治國(guó)的根本,刑賞則是治國(guó)的手段,如果國(guó)家沒(méi)有明確的法律制度,那刑罰和賞賜都會(huì)喪失依據(jù),沒(méi)有了法律...
本章重點(diǎn)論述依法治國(guó)的重要性,商鞅認(rèn)為國(guó)家的賞罰措施必須按照規(guī)定去實(shí)施,要絕對(duì)禁止以個(gè)人的意志決定賞罰的行為。否則就會(huì)出現(xiàn)軍功與爵位錯(cuò)位的問(wèn)題,...
本章重點(diǎn)介紹商鞅的治國(guó)理論,他認(rèn)為國(guó)家要想強(qiáng)大和安定,就必須統(tǒng)一國(guó)家政令,堵住政出私門的現(xiàn)象,這樣民眾就能從國(guó)家獲得利益和好處,民眾也就只能通過(guò)...
本章的重點(diǎn)在闡釋法家思想理論依據(jù)和發(fā)展淵源。商殃活動(dòng)的戰(zhàn)國(guó)中期產(chǎn)生很多對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響的思想家,比如孟子和莊子,并且孟子和商鞅還當(dāng)面辯論過(guò),他...
理本章的重點(diǎn)在于推廣商鞅的農(nóng)業(yè)與戰(zhàn)爭(zhēng)的理論,他認(rèn)為要想富國(guó)強(qiáng)兵,首先要把農(nóng)業(yè)放在第一位,要堵死讀書人和商人的生存之路,國(guó)家不能用讀書人或者頭腦靈...