曾奇峰

2. 三角關(guān)系：健康的3條邊應(yīng)該是怎樣的？

三角關(guān)系是一個非常復(fù)雜的關(guān)系。數(shù)學(xué)上的三體問題，相信大家也知道，就是三個球。在那里運動的時候，我們是沒辦法預(yù)測他們在下一段的某個時刻相對位置是什么樣的?？萍及l(fā)達(dá)到三體人那個級別，也沒辦法預(yù)測這個問題。俄狄浦斯沖突也是一樣的，三個球我們都預(yù)測不準(zhǔn)。三個人的關(guān)系，那肯定更加變幻莫測，但是也還是有規(guī)律可循，我們下面就大概的描述一下這個三邊關(guān)系到底有一些什么樣的可能的動力學(xué)的變化？

剛才說到弗洛伊德的理論就是認(rèn)為人是一臺機(jī)器有兩個動力，這也是為什么精神分析叫心理動力學(xué)的原因。首先說一下母親跟兒子的關(guān)系。如果母親她自己是健康的，人格是獨立的，分化的是比較好的，他在跟孩子打交道的過程中間，就能夠與時俱進(jìn)。意思就是通過孩子的成長來對自己做出調(diào)整。但是如果一個媽媽，她的人格本身就沒有分化好，她自己就有很多的肛欲期，或者是口欲期，或者是俄狄浦斯期這樣的問題，那么她在跟孩子打交道的過程中間，就不能夠根據(jù)孩子的成長來調(diào)整自己的跟孩子的距離。這就會讓孩子負(fù)責(zé)來調(diào)整跟媽媽的距離。孩子的調(diào)整。舉一個簡單的例子，他有可能就是壓抑。我把這個話說清楚一點，就是媽媽如果無休止地靠近一個男孩的時候，這個男孩只有通過自我“閹割”，才能夠保證跟媽媽沒有亂倫的關(guān)系。當(dāng)然我們說的這個亂倫的關(guān)系，把母親娶了這種關(guān)系也同樣是象征層面的。剛才這個我覺得還需要啰嗦一下，就是媽媽如果能夠主動調(diào)整關(guān)系的時候，孩子就可以自由成長。就是我想怎么樣發(fā)展就怎么發(fā)展，想怎么樣強(qiáng)大就怎么強(qiáng)大，都不會跟媽媽兩個人關(guān)系太近，因為媽媽自己會后撤，但是如果媽媽一味的向前傾，一味的沒有邊界的靠近她的兒子的話，那兒子就只能夠發(fā)展出自己的辦法來避免跟媽媽亂倫。比如一個現(xiàn)在也非常普遍的問題，就是有很多小男孩特別的肥胖。這實際上是在告訴媽媽說你已經(jīng)靠我太近了，因為脂肪是一個消除自己的性別特征的東西，同時它也相當(dāng)于一個厚厚的墊子。意思就是媽媽如果你沒有辦法保持跟我的距離的話，那我就長一身肥肉來保護(hù)我們之間的關(guān)系，使我們之間不要發(fā)生古希臘悲劇。

剛才這條邊就講完了，就是一個動力，就是男孩希望跟媽媽親近。在潛意識的幻想層面，他希望完全的占有媽媽，但是這個事情肯定不會搞得太順利了。因為旁邊有一個比自己強(qiáng)大的男人在那里虎視眈眈，就是父親。所以跟父親的那條邊就可能是充滿敵意的，或者是充滿投射，那個意思就是我想跟你老婆親熱的這個想法你肯定知道了，所以你肯定會想辦法把我殺死。這就是在這個年齡階段的男孩跟父親的關(guān)系。說到這里，沖突就已經(jīng)形成了，還有一條邊就是夫妻關(guān)系這條邊，有一些媽媽，他們在做了媽媽之后，就開始冷淡跟老公公的關(guān)系，把自己的所有的注意力再強(qiáng)調(diào)一遍，注意力包括力比多和攻擊性，全部的轉(zhuǎn)移到孩子身上。你可以想一想，一個男孩在接受了太多的媽媽的力比多的時候，同樣的他也需要通過象征層面把自己閹割，才能夠保證跟媽媽的關(guān)系是正常的，是一個不受懲罰的關(guān)系。

我懷疑有很多女性在做了媽媽之后，會故意的破壞跟老公的關(guān)系，這樣才能夠全力以赴的對付兒子。這是一個對兒子的高度的限定。會制造無窮的孩子的內(nèi)心的俄狄浦斯沖突。還有一種情況，就是在兒子的成長過程中間，這個在中國家庭也非常的多見。在兒子的成長過程中間，父親是缺失的。這也會讓母親跟兒子的關(guān)系更加沒有分化。從潛意識層面來說，這個媽媽在她自己的丈夫你所遭受的挫敗感就是他身邊沒有男人了嗎？沒有沒有丈夫了。這種需要有可能用兒子來替代。大家可以看得出來就是某種程度上的濫用，就是把兒子當(dāng)老公，那這個同樣的也會激起兒子內(nèi)心里面巨大的俄狄浦斯沖突就是害怕被懲罰。說到這里，順便說一下。因為我怕等一下不可能面面俱到地說道，所以我想到了多少就說多少。，所以要避免一個男孩的俄狄浦斯沖突。爸爸是需要在他老婆和他兒子之間插一腿的，就是要強(qiáng)行把他們分開。科胡特他是這樣說的，他說一個男孩能夠喘一口氣的時刻就是爸爸拉著媽媽去談情說愛，這樣子就可以讓母親跟孩子分開一點點。所以我在想，當(dāng)然在孩子非常小的時候，媽媽跟孩子是融合性的關(guān)系，對孩子的健康非常重要。但是孩子長大的過程也是孩子主動離開媽媽的過程，同時也是一個健康的媽媽主動地從跟孩子的關(guān)系中間撤離的過程。

這就是為什么有人說，一個健康的媽媽，實際上是應(yīng)該是能夠忍受被孩子拋棄的媽媽。媽媽如此重要，所以我們再多說一點。我們剛才說到媽媽對孩子的注意力的關(guān)注，實際上是包括力比多和攻擊性的。就是既有愛又恨，這里就出現(xiàn)了一個我們判斷一個媽媽是不是好媽媽的絕對的標(biāo)準(zhǔn)。就是只要是媽媽能夠意識到對孩子的恨，這樣的媽媽就是一個健康的媽媽。如果一個媽媽她感覺到的只有對孩子的愛，他覺得自己做什么都是在愛孩子，這樣的媽媽非常非常的危險，有可能就不是制造俄狄浦斯沖突的問題，而可能是制造精神分裂癥的問題，這樣的例子。我腦子里邊立即浮現(xiàn)幾個，覺得有點心如刀絞。剛才手機(jī)出了點問題，我不知道那段錄進(jìn)去沒有，所以我在羅嗦一下就是判斷一個媽媽是不是好媽媽標(biāo)準(zhǔn)就是干一個媽媽能夠意識到自己恨孩子的時候，這就是一個好媽媽。當(dāng)一個媽媽認(rèn)為自己所做的所有的事情都是為孩子好的，是愛著這個孩子的時候，她有可能做出非常非常糟糕的事情。我有時候在想，就是一個媽媽如果把他的注意力分散到麻將上面去一點點，對他們的孩子的成長是非常有利的。我腦子里邊在想幾個精神分裂癥的家庭，他們的媽媽真的是對孩子實在是太全心全意了，沒有任何的個人愛好。這就是為什么溫尼科特說，60分的媽媽是能夠制造最健康的媽媽的原因，因為那差的40分實際上是在表達(dá)或者是在覺察恨。

好，再談，爸爸。我們剛才已經(jīng)說到，兒子會對父親有很多的敵意的幻想。那么一個怎樣的父親才能夠使他的兒子少一些狄浦斯沖突，我覺得兩個特點就可以，就是輕松和幽默。傳統(tǒng)的說法是嚴(yán)父慈母。如果我們像這樣的僵化的父親的形象認(rèn)同就是嚴(yán)肅的父親，那孩子真的會有很多的俄狄浦斯程度。我在很多課程上我都講過，就是一個嚴(yán)肅的爸爸是一個沒有長成熟的爸爸。一個嚴(yán)肅的爸爸實際上是有可能是智商比較低的爸爸。而輕松幽默的爸爸，輕松幽默的爸爸，才是智商比較高的爸爸。你想想看，一個在兒子面前都不放松的父親，他的人格的成長肯定是有問題的，對不對？所以我們我們需要顛覆一下對父親的形象的傳統(tǒng)的認(rèn)知。父親應(yīng)該是一個快樂的父親，才是一個健康的父親，一個嚴(yán)肅的父親，就會制造就就像那個俄狄浦斯的爸爸一樣的，他爸爸也真的是足夠嚴(yán)肅了。當(dāng)一個爸爸是輕松幽默的時候，當(dāng)整個家庭對孩子的態(tài)度是溫和的時候，那么孩子的潛意識里面就會感覺到。原來她對媽媽的完全占有的幻想，也沒有那么罪惡，所以也不必通過殺死爸爸來獲得媽媽。

這樣一來健康的妥協(xié)就形成了。就是這個妥協(xié)是這樣子的，就是我也不需要完全的占有媽媽，然后我也不需要把爸爸殺死。隨著年齡的增長，孩子就開始明白，原來這個愛是可以分享的。這就是對俄狄浦斯的超越。