摘自教書的生活：

二、自我覺醒：在文字中照見教育的另一個自己

教師的閱讀應(yīng)該是一場雙向的鏡像之旅：一面照見作者的思想，一面映出自己的課堂。讀書不能置身之外，要融入自我，要切乎關(guān)己。每讀一本書，就是與作者的對話，與自己的對話，與現(xiàn)實和將來的對話；每讀一本書，我都會問自己：“從書中能收獲到什么？”?

講臺就是教師生命中的舞臺，腹有詩書氣自華，你讀書的樣子就是你上課的樣子。最近幾年我堅持每學期上一節(jié)讓自己滿意的課，為此，我是查找大量與本節(jié)課有關(guān)的資料和視頻，進行長時間的深度閱讀與思考。在看他人的教學設(shè)計時，我會問自己三個問題:“為什么要這樣設(shè)計？”“這樣設(shè)計有什么好處？”“還可以怎樣設(shè)計？”通過這樣的思考，做到兒童立場、聚焦目標、合理取舍、刪繁就簡，不斷地追尋好課的模樣，看見另一個不一樣的自己。這樣的讀書和思考的過程讓我忽然明白：所謂“融入自我”的閱讀，就是把書中的理論轉(zhuǎn)化為“看見學生”的能力——看見他們獨特的認知路徑，看見文本隱藏的教育契機，看見自己習以為常的教學行為中，可能存在的認知盲區(qū)。

三、實踐覺醒：讓書本的智慧在課堂落地生根

真正的教育智慧，生長在理論與實踐的交界處。教師要把自己讀過的書與教學實踐結(jié)合起來，用書中的“小妙招”“好方法”“金點子”幫助自己去解決教學中的難點問題，做到理論和實踐相結(jié)合，做到知行合一，而不是“兩張皮”現(xiàn)象。

這些“讀寫用”一體的實踐，讓我想起于漪老師的叮囑：“教師要做活教材的開發(fā)者?！北热?，在學生發(fā)生錯誤時，我會引導學生千金難買回頭看：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前?！痹诮虒W六年級上冊數(shù)學廣角“數(shù)與形”時，我會引用華羅庚的名言：“數(shù)缺形時少直觀，形少數(shù)時難入微；數(shù)形結(jié)合百般好，割裂分家萬事非。”在教學“觀察物體”時，我會出示蘇軾的詩句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中?！痹诮虒W三年級上冊“分數(shù)初步認識”時，我會想到陶行知的話語：“人有兩件寶，雙手和大腦，雙手會勞動，大腦會思考。”我解放學生的雙手和大腦，讓學生既動手又動腦……這些深入淺出的人生哲理，讓我懂得：閱讀不是知識的搬運工，而是點燃好奇心的打火石，是將人類文明的星火，轉(zhuǎn)化為課堂燎原之勢的魔法。

四、思想覺醒：讓閱讀升華為教育的生命敘事

讀書是教師最好的修行，寫作是教師最美的姿態(tài)。讀書是輸入，寫作是輸出，唯有源源不斷地閱讀才有持續(xù)不斷輸出。好教師是讀出來的，更是寫出來的，我們要做到“以寫促教，以寫促讀，以寫促思，以寫促長?！?/p>

讀書破萬卷，下筆如有神。近些年，我先后購買了300多本書籍，讀他人的文字，想自己的故事，在海量和反復地閱讀之后，讀著讀著就產(chǎn)生了共鳴，就有了寫作的沖動。后來，我白天我實踐于課堂之中，晚上敲打在鍵盤之上，陸續(xù)在雜志上發(fā)表80余篇文章，我的第一本著作《且研且寫——一位小數(shù)數(shù)學教師的成長之路》也即將出版。這種雙向讀寫循環(huán)，讓閱讀不再是孤獨的跋涉，而是創(chuàng)生思想火花的源泉。

在這個信息碎片化的時代，教師的閱讀正在經(jīng)歷一場靜悄悄的革命：它不是應(yīng)付檢查的任務(wù)，而是對抗職業(yè)倦怠的精神鎧甲；不是教案的附錄，而是重構(gòu)教育信仰的原代碼。當我們帶著理想讀，貼著生命讀，跟著實踐讀，伴著思考讀，那些沉淀在心底的文字，終將化作課堂上的從容應(yīng)變，化作與學生生命共振的深層默契，化作穿越時光的教育定力。