用時(shí)4小時(shí)33分鐘，終于讀完《共情的力量》這本書，以下內(nèi)容是我整理的本書摘要。

第一章我們?yōu)槭裁葱枰睬?/p>

作者向讀者介紹了共情的定義：為理解他人特有的經(jīng)歷并相應(yīng)地做出回應(yīng)的能力。并主要講解了共情的兩面性，共情的兩面性是指這種與生俱來的能力既能用來助人，也能用來害人。

此前我一直以為共情都是善意的體會(huì)別人的痛苦，原來共情具有雙面性，包含善惡動(dòng)機(jī)，既可以行善又可以作惡的，就看使用者的心術(shù)如何了。所以我們也可以這樣講，共情是一種工具，有療愈功效，可以看透并接近他人。也是把刀，在好人手上是手術(shù)刀，在壞人手上就是殺人的刀。

第二章 我為什么研究共情：大衛(wèi)的故事共情深知人們精神之強(qiáng)韌

第二章一開篇作者直接講述大衛(wèi)的故事，大衛(wèi)是他唯一的同胞弟弟，可是卻一步步走向自殺的道路。作者內(nèi)疚自責(zé)的是，當(dāng)時(shí)因不會(huì)共情，沒有解讀出他弟弟的求助信號與真正需要，才不可避免悲劇的發(fā)生。所以作者開始研究共情，作者關(guān)注共情，是因?yàn)樗胪炀人牡艿埽肴ブ笇?dǎo)他人不要再犯他自己犯過的錯(cuò)誤，也是為了拯救他自己，他從而走向共情之路，因?yàn)楣睬槭峭ㄍ鶒酆蛯捤〉牡缆贰?/p>

第三章 共情的產(chǎn)生：為什么看你那么疼，我也覺得疼

作者列舉了從單細(xì)胞生物到高等動(dòng)物，如螞蟻和毛毛蟲之間的共情關(guān)系；大象和犀牛的共情故事；還有大猩猩和一只受傷小麻雀的共情故事，它們也有共情的能力。作者認(rèn)為所有的生物都需要共情。如果沒有共情，我們就無法相互理解，也無法相互尋求支持、鼓勵(lì)、溫存和愛。如果沒有理解對方想法和感受的能力，我們就讀不懂他們的意愿。

作者還通過共情的神精生理基礎(chǔ)，向人們解釋：不管多大的孩子，如果他們哭的時(shí)候能得到安撫，笑的時(shí)候能聽到他人的笑聲，他們就會(huì)相信外界會(huì)用安撫的方式來回應(yīng)自己的情緒。換句話說，與有愛心和專注的人之間的早期互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，能溫柔地呵護(hù)和加強(qiáng)產(chǎn)生共情的神經(jīng)回路，這樣能防止我們情緒的劇烈波動(dòng)。相反，跟憤怒、暴力或忽視型養(yǎng)育者之間的重復(fù)互動(dòng)會(huì)讓一個(gè)人發(fā)出或接收共情的神經(jīng)通路發(fā)生短路。這是人類獨(dú)有的鏡映能力。

每當(dāng)我們被共情地對待，即人們能準(zhǔn)確地理解我們的想法和感受并能敏感地給出回應(yīng)時(shí)，我們就知道我們值得被如此溫柔相待。我們對自己的共情能力也會(huì)快速提升，因?yàn)槲覀冏约耗茜R映出外部世界告訴我們的自我價(jià)值。

如果我們沒有感受到被愛，我們的感受一直被無視，那我們就不知道如何來安撫自己。因?yàn)槲覀儧]有學(xué)會(huì)如何照顧自己。所以，當(dāng)他人受到傷害或遇到困境時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很難去給予安撫。因?yàn)檫@時(shí)，我們只會(huì)呈現(xiàn)出我們曾受到過的忽視和不被關(guān)心，我們的關(guān)注點(diǎn)還停留在我們自己的那些尚未被滿足的需要和渴望上。

第四章 表達(dá)共情：道理我都懂，只需要你片刻的理解和包容

能夠表達(dá)共情是感受共情的關(guān)鍵。因?yàn)?，如同愛、寬恕、誠實(shí)，在我們想要收獲前，應(yīng)該先懂得怎樣給予。共情不僅僅只是“我理解你的感受或想法”，共情需要耐心、決心和靈活性。

共情，意味著你可以帶著真心想要理解的渴望問：我能了解到什么？共情，意味著你會(huì)用深切的感受和開放的心態(tài)來說：教教我。共情，意味著你會(huì)在關(guān)系中的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都想知道：我怎樣才能幫上忙？我能做些什么？接下來我能怎么辦？

表達(dá)共情的7個(gè)關(guān)鍵步驟

學(xué)習(xí)表達(dá)共情——就是把你的想法和感受轉(zhuǎn)化為能夠直擊他人內(nèi)心和靈魂的言語——需要自我覺察、細(xì)心反思和大量實(shí)踐。為了幫助人們學(xué)會(huì)用助人而不是害人的方式來表達(dá)自己的洞察，作者整理出了以下工作指南。

1.使用開放式問題。

問開放式問題是在表達(dá)共情，因?yàn)檫@樣能傳達(dá)出對每個(gè)人獨(dú)有的反應(yīng)和回復(fù)的尊重。在你問出一個(gè)開放式問題的時(shí)候，你是想從他人那里了解到事實(shí)并進(jìn)行溝通，而且你是真心對他的看法感興趣。這相當(dāng)于你先交出控制權(quán)，允許他人把你引領(lǐng)到他想要或者希望你去的地方，而不是你努力把談話帶到一個(gè)指定的方向上。封閉式問題就像是把他人關(guān)在門外。

2.放緩節(jié)奏。

共情總是努力把節(jié)奏放緩，讓情緒得以在深思后有所緩和。熾烈的情緒是無法讓人表達(dá)出共情的。把節(jié)奏放緩能讓我們的想法跟得上這些情緒，往產(chǎn)生情緒的情境中加入一些鎮(zhèn)靜和歸因。有意識地努力把節(jié)奏慢下來，其實(shí)就是在讓共情表達(dá)出來。

3.不要匆忙做出評判。

共情的表達(dá)總是會(huì)特別尊重每個(gè)人都會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變的天性。

4.關(guān)注你的身體感受。

作者提到了生理同步這個(gè)詞，舉例：微笑是我們表達(dá)共情的最有力方式之一。

5.向過去學(xué)習(xí)。

共情能在當(dāng)下的連接和親密關(guān)系中創(chuàng)造奇跡，但也總是同時(shí)關(guān)注著過去。我們需要去知道并理解過去發(fā)生了什么，我們要明白舊有模式、評判、理論和理想化是如何影響著當(dāng)下所發(fā)生的事情的。當(dāng)我們學(xué)會(huì)把過去和現(xiàn)在分開來看時(shí)，我們才能客觀地看待事情。他人強(qiáng)烈的情緒不一定跟現(xiàn)在發(fā)生著的事情相關(guān)，卻總是源于過去未處理的沖突或是艱難的生活環(huán)境。

6.讓故事充分展開。

每個(gè)人都有他特有的故事可講，每個(gè)故事也都以它自己的速度發(fā)展。情會(huì)把我們帶上一段旅程，有時(shí)路途會(huì)很艱難，讓人疲憊不堪。在有些地方，我們甚至需要停下來，休息下，找準(zhǔn)我們的方位，確認(rèn)下路標(biāo)。

7.設(shè)定邊界。

設(shè)定邊界是為了能給對方客觀的回應(yīng)，為此，我們有必要保持自己的抽離狀態(tài)。設(shè)定邊界是一種能讓共情發(fā)揮作用、讓注意力一直關(guān)注當(dāng)下這個(gè)話題的方法。

第五章 共情式傾聽：為了理解他人如何感知世界而傾聽

做到共情式傾聽需要我們先停止以自我為中心來看這個(gè)世界，這樣才能全然地投入到另一個(gè)人的體驗(yàn)當(dāng)中。共情式傾聽需要我們集中全部的注意力，不僅要關(guān)注說出來的話，還要關(guān)注手勢動(dòng)作、大體的姿勢、身體位置和面部表情。在共情式傾聽時(shí)，你要有意識地去放下你的傾向性；要學(xué)著如何與他人的情緒產(chǎn)生連接，但又不會(huì)被它們帶走，能先走進(jìn)去，再退出來；然后，你還要去探索如何與不確定性共存，而且允許自己沒有能力給所有的問題都找到答案或解決方案。

拋開自己，全神貫注地傾聽

一定要給他人機(jī)會(huì)充分地解釋自己，讓他們說出自己的想法和感受。然后，在知道了你能知道的關(guān)于這個(gè)人的目標(biāo)、動(dòng)機(jī)、意愿、恐懼、夢想和渴望的所有信息之后，就可以用這些信息做出評估了。只有通過這種傾聽和評估的過程，你才能知道誰的建議應(yīng)該被采納，誰的建議應(yīng)該不予理睬。只有通過仔細(xì)考量他人的品行特征，你才能判斷他人的建議是否合理，是否尊重了你的需求和渴望；你才能判斷他人的話是否帶著傾向性，是否只是希望影響你的想法和感受以達(dá)到他們自己的目的。

偏見和認(rèn)知定勢會(huì)削弱共情力

我們都有一些基于生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)展出來的常用偏見，但是共情會(huì)敦促我們對這些偏見三思而后行?？勺兒土鲃?dòng)對共情來說非常重要，而僵硬和缺乏靈活性則總會(huì)削弱共情的能力?；陬^銜、族裔、人種或宗教而產(chǎn)生的偏見總是會(huì)帶來誤解和敵意，讓我們難以相互連接。

共情和同情一字之差，感覺卻天壤之別

共情是一種天生的能力，會(huì)激發(fā)我們做出有憐憫心的利他行為；同情是一種情緒，是共享他人的恐懼、悲痛、憤怒或喜悅的一種被動(dòng)體驗(yàn)。同情意味著跟別人一起感受痛苦或體驗(yàn)情緒；共情則是到他人的內(nèi)心里去感受痛苦或體驗(yàn)情緒。

對他人的感覺，感同身受

第六章 共情與愛：親密關(guān)系的柔化劑

因?yàn)楣睬椋瑦鄄庞幸饬x

親密關(guān)系階段一：理想化

理想的圖像是想象出來的產(chǎn)物，不是真實(shí)存在的東西。我們只有在愿意把他人看成是他們本來的樣子、是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的人時(shí)，才能夠體驗(yàn)到真正的親密感。

親密關(guān)系階段二：兩極化

關(guān)系中的兩極化階段可能是很動(dòng)蕩、很沒有方向的。但是，如果用共情來指引方向，我們就能學(xué)會(huì)如何接受這些新的事實(shí)，并敢于承認(rèn)每個(gè)人都有弱點(diǎn)和瑕疵。認(rèn)識到這點(diǎn)后，我們將會(huì)面臨挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覀円砬咫p方的不足，認(rèn)清我們能改變的和不能改變的東西，然后決定自己愿意把多少時(shí)間和精力投入到改變和成長的過程中。在認(rèn)識到不同的人有不同的生活方向之后，我們就可以通過共情來判斷我們是否能適應(yīng)那個(gè)不同的審視角度、判斷他人是否愿意改變他們的視角來包容我們特有的生活方式。

親密關(guān)系階段三：整合

整合之愛（integrated love）是我們所渴求的愛，因?yàn)橹挥羞@種愛才能夠填補(bǔ)我們內(nèi)在的空洞。在關(guān)系的理想化階段，我們希望并祈禱那個(gè)理想的對方會(huì)填補(bǔ)這些空洞；到了兩極化階段，我們意識到（經(jīng)常是伴隨著痛苦的嚎叫）對方也不是那么理想，而且他們還有自己的空洞要填；在整合階段，我們就會(huì)通過坦誠的互動(dòng)、符合現(xiàn)實(shí)的預(yù)期和對彼此獨(dú)特性的真心尊重，來努力促進(jìn)彼此的成長。

共情能給我們所需的洞察和信息，以理解他人的需要，分享他們的悲傷之深、喜悅之強(qiáng)。如果沒有共情所賦予的相互理解和積極參與，愛就只是一個(gè)沒有意義的簡單詞匯。共情，讓愛有了高度、分量和平衡；共情是愛的血與肉，是它跳動(dòng)的心臟，是它求索的靈魂。

共情讓愛成為愛。

第七章 共情的陰暗面：借感受他人的痛苦來享受折磨人的快感

抵御共情陰暗面的10個(gè)步驟

抵御共情陰暗面第一步：分辨出真正的共情和有目的的共情

真正的共情是由真正關(guān)心他人和渴望去幫助他們而激發(fā)出來的，但有目的的共情則主要關(guān)注于他人能給你什么（或者你能設(shè)法從他們那里逃避掉什么）。

抵御共情陰暗面第二步：了解自己的渴求

如果想要理解你的渴求，就要去問問自己，在你的一生當(dāng)中對你來說最重要的是什么，也要把你以往的渴求和當(dāng)今的渴望關(guān)聯(lián)起來。

抵御共情陰暗面第三步：學(xué)著相信你天生的本能

身處危險(xiǎn)時(shí)，你天生的共情本能會(huì)保護(hù)你。

抵御共情陰暗面第四步：保持注意力

對他人性格和用意的理解很少來自“啊哈”式的頓悟體驗(yàn)，而總是來自那些隨著時(shí)間慢慢形成的、值得深信的認(rèn)知。所以要注意人們心情和行為的細(xì)微變化；留心觀察那些不太相符的細(xì)節(jié)和事實(shí)；還要讓你的頭腦對所有的可能性都保持開放的態(tài)度。

抵御共情陰暗面第五步：當(dāng)心突兀的接近

如果你感覺到被人催促了，那一定要堅(jiān)定地維護(hù)好自己的邊界，而且要清晰無誤地讓那個(gè)人知道自己的預(yù)期。如果對方不尊重你的邊界，強(qiáng)迫你做些讓你感覺不自在的事情，你要說不。要相信你天生的本能，一旦做了決定就不要猶豫。不管別人看起來有多么和善，都不要讓自己上當(dāng)。如果他們很生氣或厭惡地走開了，也不要因?yàn)閭α怂麄兊母星榛蚱茐牧艘欢斡颜x而感到自責(zé)或羞愧——要為用共情來保護(hù)自己而感到自豪。

抵御共情陰暗面第六步：小心過冷和過熱兩個(gè)極端

共情需要一個(gè)平衡的溫度，可以用冷靜的反思把火熱的情緒平息下來。如果你在乎的人總在過熱或過冷的兩個(gè)極端中變換，那你的情緒也會(huì)隨著對方的心情而波動(dòng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很難達(dá)到一個(gè)平衡。

抵御共情陰暗面第七步：遠(yuǎn)離總是責(zé)怪他人的人

責(zé)怪他人和共情是相反的行為，因?yàn)閷λ说呢?zé)怪是基于謊言，而共情則總是基于事實(shí)。責(zé)怪他人就是想把責(zé)任推到他人身上，而共情則是愿意為自己的想法、情緒和行為承擔(dān)責(zé)任。

抵御共情陰暗面第八步：警惕別人為了他們的目的煽動(dòng)你的情緒

如果他人為了他們自己的需求來煽動(dòng)你的情緒，那在表面的關(guān)系之下就醞釀?dòng)泄睬榈年幇得妗?/p>

抵御共情陰暗面第九步：留意不一致的言行

我們都偶爾會(huì)出現(xiàn)不一致的行為，但是持續(xù)的不一致行為模式就表明了共情的缺失。我想強(qiáng)調(diào)的不一致性就是指人們描述或定義自己的樣子跟在現(xiàn)實(shí)生活中他們做事的方式之間有區(qū)別。用嘴說比實(shí)際做到容易多了，不一致性就是一種明確的信號，表明這個(gè)人很難真正說到做到。

抵御共情陰暗面第十步：記住，共情不是善良的同義詞

講到這里，本書的第一部分的重要內(nèi)容就概括完了，接下來是本書的第二部分，作者向我們介紹了8種共情行為：誠實(shí)、謙遜、接納、寬容、感恩、信念、希望和寬恕，會(huì)如何影響我們理解他人的想法和感受，并給出有益處的回應(yīng)能力。

第八章 誠實(shí)：清楚地看待自己，準(zhǔn)確地理解他人

共情對誠實(shí)的定義

共情把誠實(shí)定義為能清楚地看待自己、準(zhǔn)確地理解他人，并能以敏感的、不傷害他人的方式就這些認(rèn)知進(jìn)行溝通的能力。無情地講述事實(shí)并不是共情的方式。

以不讓對方感到羞辱的方式真誠回應(yīng)

誠實(shí)是我們在關(guān)系中想要找尋的東西，但是我們要以不讓自己感到羞辱的方式來聽到真相，以不會(huì)讓我們彼此疏遠(yuǎn)的方式來說出真相。

第九章 謙遜：既知道自己是誰，又知道自己不是誰

共情對謙遜的定義

共情把謙遜定義為一個(gè)平衡之處，在那里我們既能認(rèn)識到自己的強(qiáng)項(xiàng)，也能知道自己的不足，不會(huì)讓自己過度陷于任何一個(gè)極端。因?yàn)橹t遜，我們既能避開因?yàn)樽约旱某删投湴磷源蟮南葳?，也能避開因?yàn)榭浯笞约旱腻e(cuò)誤而感到氣餒這一同樣讓人自暴自棄的圈套。

共情如何產(chǎn)生謙遜

共情所產(chǎn)生的謙遜注重努力去放下自己的理論和偏見，讓我們能夠帶著開放的心態(tài)進(jìn)入每一個(gè)新的情境——就是禪修人所說的初學(xué)者心態(tài)，一種沒有任何先入為主的想法，去除偏見、擦凈磨光的心態(tài)。

第十章 接納：我沒那么好，你也沒那么好

共情對接納的定義

共情把接納定義為一個(gè)含有三個(gè)階段的連續(xù)進(jìn)化的過程。在第一個(gè)階段，我們學(xué)著接納我們自己的所有矛盾和復(fù)雜；自我接納之后會(huì)走到第二個(gè)階段，那時(shí)我們接納他人所有的矛盾和復(fù)雜；在第三個(gè)階段，我們接納兩個(gè)矛盾復(fù)雜的人相遇后產(chǎn)生的每一段人際關(guān)系中都不可避免會(huì)出現(xiàn)的那些矛盾和復(fù)雜。

共情如何帶來接納

共情通過擴(kuò)大我們的視野而讓我們做到接納。通過共情的寬大視野，我們能在全景中看到我們自己。把我們自己放在跟他人關(guān)系的大背景下，我們能看到我們契合得如何、我們屬于哪里。在一個(gè)更大的群體中找到我們的位置，我們就會(huì)知道，只有接納對彼此的需要，才能接納我們自己。

對自我的接納是接納他人的過程中關(guān)鍵的第一步。成為你自己也就是一個(gè)了解你自己是誰和你符合或?qū)儆谀睦锏倪^程。這個(gè)過程永遠(yuǎn)沒有盡頭，因?yàn)樽晕以诟说年P(guān)系中一直在改變、成長和轉(zhuǎn)化，而他人也在進(jìn)行著類似的進(jìn)化過程。

第十一章 寬容：透過表層深度理解人性

共情對寬容的定義

共情把寬容定義為持續(xù)擴(kuò)展的、深度理解人性的能力。共情就是通過他人的眼睛來看世界，從而擴(kuò)大我們的視野的行為和過程。

共情如何產(chǎn)生寬容

共情能讓我們寬容，因?yàn)橹挥型ㄟ^共情，我們才能搭建起與那些看起來跟我們?nèi)绱瞬煌娜酥g相連的橋梁。只有通過共情，我們才能接近那些本來想要推開的人，因?yàn)閺乃麄兊拇拄?，或者單純，或者愚蠢來看，我們還以為他們跟我們不是同類人。共情會(huì)提醒我們，他人身上的惡可能在我們自己的心里也有。那些憎恨他人、實(shí)施報(bào)復(fù)、拒絕寬恕，甚至是想要一個(gè)人的命的惡在你身上會(huì)有，在我身上也會(huì)有，在每一個(gè)人身上都會(huì)有。這種謙卑的認(rèn)識和對我們自己陰影的接納注定會(huì)、也一定會(huì)讓我們心存寬容。

第十二章 感恩：一種體驗(yàn)世界、與世界互動(dòng)的方式

共情對感恩的定義

在共情的字典里，感恩并不只是一種感覺，而是一種體驗(yàn)世界、與世界互動(dòng)的方式?！坝X得很感激”當(dāng)然很好，但是共情會(huì)要求我們對這種感覺做些什么。“把感恩留給自己”就錯(cuò)過了這種體驗(yàn)的全部意義，因?yàn)樵诠睬榈臅纠?，感恩是一種回應(yīng)，它能把一個(gè)人與另一個(gè)人連接在一起。

共情如何產(chǎn)生感恩

共情織就了一張“連接之網(wǎng)”來支持和維系著我們，而感恩就是我們意識到我們相互依賴——如果我們想生存下去就會(huì)互相需要——之后的回應(yīng)。感恩總會(huì)不可避免地強(qiáng)化共情。在真正的付出精神中，共情會(huì)帶來回饋，讓我們看到自己生命中的富足，并表達(dá)感謝。

第十三章 信念：堅(jiān)信人們心中基本的善良

共情對信念的定義

共情所激發(fā)出的信念會(huì)堅(jiān)信人們心中基本的善良。信念會(huì)讓你有信心，如果你努力了，就會(huì)看到結(jié)果。

共情如何產(chǎn)生信念

共情引導(dǎo)我們穿過懷疑（不是圍繞著懷疑）來找到信念。

第十四章 希望：事情會(huì)一天天好起來的

共情對希望的定義

共情所激發(fā)出的希望肯定是符合現(xiàn)實(shí)的。希望并不是相信所有的事情都會(huì)好轉(zhuǎn)，而是堅(jiān)信即使在事情出了問題的時(shí)候，我們還是會(huì)以某種方式找到自己的出路。

共情如何產(chǎn)生希望

研究人員已經(jīng)通過大量的研究證實(shí)了，心懷希望對我們的頭腦、身體和精神都有深遠(yuǎn)的影響。按照這些研究的結(jié)果，希望能夠：

在逆境中產(chǎn)生所需的能量。

提高創(chuàng)造性，給我們提供更多的選擇和路徑。

幫助我們應(yīng)對創(chuàng)傷和悲痛。

保護(hù)我們免受抑郁。

改善我們在學(xué)校里的表現(xiàn)。

增強(qiáng)我們的免疫反應(yīng)。

第十五章 寬恕：原諒自己，就原諒了整個(gè)世界

共情對寬恕的定義

共情能拓寬我們看世界的視野，從那個(gè)拓寬的視野中，我們能找到對自己和對他人的寬恕。寬恕是一個(gè)逐漸深入的過程，而不是完成后就放在一邊的一個(gè)動(dòng)作。就在我們繼續(xù)努力從過去的悲劇和創(chuàng)傷中學(xué)習(xí)如何超越它們時(shí)，寬恕會(huì)緩緩地到來。隨著時(shí)間的推移和我們所付出的努力，我們就能夠向前進(jìn)，對過去加以修建，而不是無休止地進(jìn)行重復(fù)。

共情如何產(chǎn)生寬恕

共情是如何教會(huì)我們寬恕自己和他人的呢？當(dāng)然這是個(gè)終極問題——因?yàn)榧词刮覀冎懒藢捤∈鞘裁?，我們真正想知道的是如何做到。我們?nèi)绾尾拍苷业綄捤?，?dāng)我們找到之后又拿它來做什么呢？寬恕又如何把我們從過去帶到現(xiàn)在，指引我們拓寬我們的自我認(rèn)知，加強(qiáng)我們的關(guān)系呢？

在猶太教義中，寬恕被認(rèn)為是包含四個(gè)階段的過程：第一，你意識到你做了什么錯(cuò)事；第二，你向你所傷害的人道歉；第三，在任何可能的時(shí)候?qū)δ莻€(gè)人做出補(bǔ)償；第四，你盡量不要再犯同樣的錯(cuò)誤。當(dāng)然，這個(gè)第四步是要終盡一生的事情。

共情的力量，不是突如其來、轟轟烈烈，而是慢慢地，就像太陽從遠(yuǎn)處的山上升起，漸漸地產(chǎn)生覺察的曙光，把理解和領(lǐng)悟的溫暖播撒開來。共情的光照亮了我們最深層的需要，讓我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記：我們的生存都依賴于我們準(zhǔn)確地理解并敏感地回應(yīng)彼此的能力。共情是我們的共同語言，它能說出我們內(nèi)心最深沉的渴望，能清晰地表達(dá)出靈魂中最痛苦的問題。

終于接近尾聲了，感謝樊登讀書，讓我又遇見了一本溫暖而有力量的好書。