今天開始學(xué)習(xí)王陽明心學(xué)的重要著作《傳習(xí)錄》，所用的版本是江蘇鳳凰文藝出版社2015年出版的《明隆慶六年初刻<傳習(xí)錄>》，由張靖杰譯注。張靖杰并非知名學(xué)者，根據(jù)網(wǎng)上有限資料顯示，2015年他應(yīng)該還在華東師范大學(xué)在讀碩士研究生，2018年6月他的身份是上海交大哲學(xué)系博士生。

我很喜歡這個(gè)版本，對經(jīng)典出處的附注周全而詳略得當(dāng)，譯文也不生硬。其實(shí)很多著名學(xué)者教授的專著都是研究生交的作業(yè)，真正在做學(xué)問的是打工的，導(dǎo)師都成老板了。

《傳習(xí)錄》注明的作者是王陽明，其實(shí)不是，它和《論語》一樣，都是門人們輯錄的王陽明與學(xué)生及友人們之間的問答和書信，最早編纂的是徐愛，然后是南大吉、錢德洪。

徐愛是王陽明最喜歡的學(xué)生，又是王陽明的妹夫，王陽明親睞徐愛正如孔丘之于顏回。徐愛為什么要編纂《傳習(xí)錄》呢？徐愛特意寫了一篇《傳習(xí)錄序》。

徐愛在序中記載，王陽明曾告誡他的學(xué)生：“圣賢教人，如醫(yī)用藥，皆因病立方，酌其虛實(shí)溫涼、陰陽內(nèi)外而時(shí)時(shí)加減之。要在去病，初無定說。若拘執(zhí)一方，鮮不殺人矣......若遂守為成訓(xùn)，他日誤己誤人，某之罪過可復(fù)追贖乎？”（真正的好老師都是因人設(shè)教的，孔子、王陽明都是如此，而不是要求學(xué)生把自己的話都背下來。)

所以徐愛輯錄老師的言論并非要把他們作為語錄一樣方便后人背誦，而是不斷琢磨體會(huì)，成為自己的真知，在致良知的路上不斷精進(jìn)。徐愛舉了一個(gè)論語中的故事加以說明。

“孔子謂子貢嘗曰：‘予欲無言?！談t曰：‘吾與回言終日?！趾窝灾灰恍埃孔迂晫Ｇ笫ト擞谘哉Z之間，故孔子以無言警之，使之實(shí)體諸心以求自得；顏?zhàn)佑诳鬃又?，默識心通，無不在己，故與之言終日，若決江河而之海也。” 自貢愛研究孔子言語的字面意思，所以孔子不愿意和他多說話，顏回聽了老師的話以后，都會(huì)化為自己的學(xué)問，并用于實(shí)踐，所以，孔子和顏回交談終日而意猶未盡。

因此，徐愛最后說：“吾儕于先生之言，茍徒入耳出口，不體諸身，則愛之錄此，實(shí)先生之罪人矣；使能得之言意之表，而誠諸踐履之實(shí)，則斯錄也，固先生終日言之之心也?！?/p>

從下文我們可以發(fā)現(xiàn)，徐愛正是這樣孜孜以求，一步一個(gè)腳印地研習(xí)老師傳授的心法的，所以他經(jīng)常對王陽明的說法提出質(zhì)疑，經(jīng)過王陽明的解釋，然后茅塞頓開。徐愛的問題都問到了心學(xué)的關(guān)鍵處，對后學(xué)者確實(shí)很有幫助。徐愛的問題質(zhì)量很高，王陽明的答疑深入淺出，從這個(gè)意義上說，徐愛是一個(gè)優(yōu)秀的助教，啟發(fā)讀者進(jìn)行深入的思考和領(lǐng)會(huì)。

另外，徐愛的行文非常優(yōu)美流暢，讓我深深感受到了文言文的獨(dú)特魅力。

總之，老師就像醫(yī)生，旨在針對學(xué)生的不足，提出建議，以便學(xué)生加強(qiáng)自身體會(huì)和實(shí)踐鍛煉，改正不足。如果拘泥于老師說的話本身，生搬硬套，裝腔作勢，好以專業(yè)術(shù)語唬人，那不是真正的學(xué)習(xí)。毛教員也曾經(jīng)對這種不良學(xué)風(fēng)提出過嚴(yán)厲批評，我們既要反對老八股、老教條，又要反對洋八股、洋教條。他甚至說應(yīng)該首先對這些人大喝一聲：“你有病呀！”

師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。切記!