1936年10月19日臨晨5時25分，在中國上海，一顆偉大的心臟停止了跳動。他，就是被國人譽為文壇泰斗民族魂的魯迅先生，終年五十六歲。

沒有官方的組織，也沒有哪個團體出面召集。各界知名人士和民眾，自發(fā)地為魯迅先生舉行了隆重的葬禮。

幾天以后的22日下午2時30分，先生的靈柩在宋慶齡、蔡元培、沈鈞儒、巴金、蕭軍、歐陽山、蔣牧良等人的護送下，從上海膠州路萬國殯儀館出發(fā)，經(jīng)極司菲爾路，過地豐路，走大西路，到達虹橋路萬國公墓。沿途十里長街，萬人公祭。

送殯隊伍所到之處，無數(shù)的民眾肅立街頭，低頭默哀。更有數(shù)不清的工人、大學生，甚至是中小學生，源源不斷的加入到送葬的行列之中。行進中，由于各界群眾源源不斷的加入，使送葬的隊伍由出發(fā)時的六千余人，很快擴大到了幾萬人……

先生走了，可他的思想和精神卻留了下來。他在與敵人的戰(zhàn)斗中，得到了永生。他那奮筆疾書，追求真理的光輝形象，與日月同在。

魯迅是二十世紀，中國偉大的思想家與文學家。他也是一位向那吃人的舊制度和一切邪惡勢力，奮起反抗的勇士。他當之無愧地被稱為中國的民族魂。

他的精神與作品深刻地影響著他的讀者、研究者，以及一代又一代中國乃至世界的作家、知識分子。小說《祝?！?、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。魯迅的作品還充實了世界文學的寶庫，先后被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯......等五十多種語言。先生的作品，飄洋過海，在世界各地廣為流傳。

魯迅一生創(chuàng)作甚豐，主要有短篇小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》、《華蓋集》等十六部文集。

魯迅一生的著作和譯作將近一千萬字。其數(shù)量之多，質(zhì)量之高，鑄就了中國文學史上一座不朽的豐碑。他與荷馬、但丁、歌德、拜倫、莎士比亞、雨果、泰戈爾、列夫·托爾斯泰、高爾基并列為世界十大文豪。

魯迅先生滿腔熱血，鐵骨錚錚。盡管受到各種威脅，乃至通緝，他始終沒有放下手中的筆。辭世前夕，他依然堅定地寫道：“歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕?！?br>

現(xiàn)在有些人，動不動就說，先生沒有怎樣怎樣?？墒枪磐駚?，有幾人能像魯迅那樣“怒向刀叢覓小詩”？又有幾個敢于公開和當局唱反調(diào)？ 更能有幾人，把古往今來的社會本質(zhì)，破析的如此深刻?

金無足赤，人無完人。先生不可能沒有缺點。這正如其他的偉人名人一樣。做錯一些事情，說錯一些話，都是難以避免的，也是可以理解的。即使是偶有偏離，但也是瑕不掩瑜。他憂國憂民的大方向，始終是正確的。

魯迅愛憎分明，立場堅定。他與邪惡勢力永不妥協(xié)，一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻；他同情關(guān)心弱勢群體，怒其不爭，哀其不幸；他揭露剝削制度的嗜血成性，痛斥政客小人的卑劣行徑，撕開貪官污吏的丑惡嘴臉……

魯迅是有獨立性的，絕不會受任何人的擺布和左右?；趯Α白舐?lián)”的失望，魯迅拒絕參加周揚先生發(fā)起的“中國文藝家協(xié)會”。為此，他盡管受到了很多誤解和攻擊，卻至死不改初衷。

魯迅對年輕人寄予很高的期望，而且虛懷若谷、誨人不倦。他親手培養(yǎng)了大批的文學新人。正因如此，他在當時的青年中，享有很高的威望；也正因如此，他在文學界的聲望，超過梁啟超、章太炎、胡適等等，也在情理之中。

魯迅的作品博大精深。有些時候，確實有點難以讀懂。但隨著你閱歷的逐漸加深、對社會的的不斷了解，再讀時往往會有一種全新的感覺。而當你頓悟之后，才會真正體會到先生的良苦用心，也才會真正知道先生的厲害和偉大。

假如你仔細讀過魯迅的著作，你一定能體會到，除了豐富的思想內(nèi)涵，先生還是個語言大師。他那深厚的文學功底，絕非某些攻擊他的文人學者，所能望其項背。

魯迅雜文的戰(zhàn)斗力和影響力，更是開歷史先河。先生的雜文，嬉笑怒罵，皆成文章。其筆鋒所指，令無數(shù)的妖魔鬼怪，無處遁形。他的文風，不同于任何一個時代、任何一個大家的手法。

先生用一支生花妙筆，使雜文這種形式，集思想性、藝術(shù)性、哲理性為一體。其影響之大，成就之高，不管某些跳梁小丑們，如何的詆毀謾罵，也無法動搖他一代宗師、文壇泰斗的歷史地位。

魯迅小說數(shù)量不多，意義卻十分重大。他把目光聚焦在社會的最底層。他用敏銳的思維、含淚的幽默，生動細膩地刻畫了普通人的日常生活和精神狀態(tài)。

先生滿腔熱忱地說道：“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！边@種揭示人生、改良人生的創(chuàng)作意圖，體現(xiàn)在他筆下的，主要是孔乙己、阿Q、祥林嫂等這樣一些小人物凄慘可憐、滑稽可笑的悲劇命運。

魯迅筆下的這些人物，生活在社會的最底層。倘若用現(xiàn)在的話說，那就是典型的弱勢群體。那個年代，缺乏愛心爾虞我詐，貧富懸殊危機四伏。在那種暗無天日的社會里，給予小人物們最多的是侮辱和歧視，冷漠和殘酷。試問，這樣的社會有公平公正嗎？這樣的人際關(guān)系難道是合理的嗎?

然而，更加令魯迅先生痛心的是，小人物們雖然飽經(jīng)風霜，受盡折磨，但彼此之間，卻漠不關(guān)心形同路人。他們連起碼的同情心都沒有。在自己的同類，面臨滅頂之災的時候，采取的是冷漠旁觀，甚至是幸災樂禍。

這些原本被剝削、遭壓迫、受欺凌的小人物，為了自己一點點可憐的利益，相互揭發(fā)、造謠生事、邀功請賞。在日常生活中，通過欺負比自己更弱小的人，來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。

在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，魯鎮(zhèn)的居民把祥林嫂的悲劇，當作街談巷議的笑料……

所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意、無奈的絕望。魯迅先生對他們是“哀其不幸，怒其不爭”。愛之深，恨之切也。他發(fā)自內(nèi)心地想驚醒，這些小人物的惡夢連連。他希望民眾們，能夠覺悟，走上自立、自主、自強的人生之路。他尤其是多么的希望，小人物們能聯(lián)合起來，去爭取，并擁有做人的尊嚴。

如果說，《吶喊》、《彷徨》，是先生對現(xiàn)實人生的冷峻解剖，意在喚醒沉睡的民眾。那么，《朝花夕拾》中的散文，則是先生對美好往事溫馨的回憶，也是對養(yǎng)育了他的這片土地和親人們深情的懷念。

在這些優(yōu)美的散文中，抒情與議論相結(jié)合，人文與風景相交融。先生心中有情，筆底生花。一個個感人的形象，一幅幅美麗的畫卷，鮮活生動地展示在我們的眼底。例如那幼時的保姆長媽媽，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農(nóng)，還有給過他無限樂趣的“百草園”，以及吸引著他的民間社戲……

魯迅的這些散文，格調(diào)高雅真情流露，文筆優(yōu)美功底深厚。他把心中的赤子之情，全部注入了字里行間。當你細細地品讀，就會感覺到，先生的散文，時而如平靜的港灣，波瀾不興；時而像洶涌的驚濤駭浪，跌宕起伏；時而似云淡風清；時而又曲徑通幽。而當你完全融入這些文字的時候，你就會聽到先生的心跳，看見先生的足跡，并情不自禁的，進入一個色彩斑斕的世界。這多姿多彩的百花園，讓你如臨其境流連忘返，移步換景目不暇接。

與《朝花夕拾》明凈細膩的不同，《野草》中的散文詩，則呈現(xiàn)出撲朔迷離、如夢似幻的意境。一個個詭異的故事，像一團團情緒的迷云霧靄，在時空隧道中旋轉(zhuǎn)飄蕩，時近時遠，變幻著各種意想不到的形狀。先生把自己的思考、苦悶、向往，化作了夢幻般的寫意和超現(xiàn)實的想象，使《野草》這部散文詩，成為現(xiàn)代派文學中的一朵奇葩。魯迅曾說過：“我的哲學都在《野草》里?！?/b>

當然，最能體現(xiàn)先生敏銳的思想、強悍的文風，肯定是他的雜文?！半s文”古已有之，且源遠流長。但只有到了魯迅的手中，“雜文”才算“是匕首、是投槍”。先生運筆如刀，落字似劍，橫掃一切牛鬼蛇神、妖魔鬼怪。他以勇士的姿態(tài)、天才的思維，讓這種古老的文體煥然一新，成為向邪惡勢力宣戰(zhàn)的有力武器。

先生之雜文，包羅萬象博古通今，筆鋒犀利哲理深刻，內(nèi)容詳實以理服人，有著強大的號召力與戰(zhàn)斗力。因為魯迅的貢獻，雜文開始表現(xiàn)出它獨特的藝術(shù)魅力和深厚的思想潛力。先生的雜文，可以說是中國文化長廊里的一部“史詩”。它不但記錄了魯迅一生不屈不撓的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，同時也忠實地記錄了那個時代的思想史和文化史。

魯迅先生，在他的雜文里，把筆觸伸向了社會的各個領(lǐng)域、各種不同的文化現(xiàn)象，以及各種各樣的人和事。其中有無情的揭露、有憤怒的控訴、有尖銳的批判、有辛辣的諷刺、有機智的幽默、有細致的分析、有果決的論斷、有激情的抒發(fā)、有痛苦的吶喊、有親切的鼓勵、有熱烈的贊頌……他手中的“金不換”，馳騁縱橫文采飛揚、形式多樣氣象萬千。他的雜文，自由、大膽、真實地袒露了魯迅先生的心路歷程。

誠然，由于魯迅筆鋒的過于犀利，以及他對邪惡勢力的永不妥協(xié)，還有痛打落水狗，不留余地的勇氣，在他的生前，就有許許多多的人物和勢力，對先生竭盡謾罵攻擊之能事。而在他的身后，特別是今天的網(wǎng)絡(luò)上，企圖詆毀，抹殺魯迅精神的，也是大有人在。

眼下，心浮氣躁，紙醉金迷。有幾多人，能夠獨守孤燈，讀懂《魯迅全集》。近年來，有相當一些，所謂“研究”魯迅的淺薄之徒，總是企圖靠嘲罵魯迅來表明自己的深刻，抬高自己的身份，以達到揚名立萬的目的。他們真的象自己標榜的那樣，了解魯迅嗎？答案顯然是否定的。

也有那么一些人，總是拿一點可憐有限的材料，或是動用一下自己無聊的推理，抓住先生的些許缺點，攻其一點，不及其余。他們從來沒有想過，去真正理解魯迅。只是以他們的小聰明，來掩蓋自己的冷漠和無恥。至于某些害怕陽光的僵尸，卷土重來的牛鬼蛇神，更是多么的希望，把先生的文字，清除的無影無蹤，也好讓他們睡上幾個安穩(wěn)覺……

斯人已去，思想永存。也許，當你打開塵封的記憶，那部偉大的《魯迅全集》已經(jīng)長滿了《野草》。可那野草的里面，卻長眠著一顆啼血的靈魂。那靈魂雖然孤獨，卻不會離去。因為，那是充滿愛心，永遠不死的靈魂。

透過時空的漫漫長夜，我們仿佛看到了先生的身影，仍然在燈下奮筆疾書，用他那支橫掃污泥濁水的“金不換”，繼續(xù)頑強的吶喊著。君且看，魯迅先生身前身后的一百多年里，在文人當中，有誰能象他那樣，在孤軍奮戰(zhàn)中度過生命的整個旅程？答案只有一個，沒有。

或許，論年紀，魯迅先生不能算長壽，更不是高壽，但他留下的精神財富和藝術(shù)財富，卻早已超越了千年萬年。何況，生命的質(zhì)量，絕不是靠延年益壽來支撐。先生的可貴之處，就在于他利用有限的生命能量，創(chuàng)造了無限的思想和精神。他短暫的一生，為了正義而掙扎著、迸發(fā)著、燃燒著。而也正是，在與惡勢力的斗爭中，先生終于得到了永生。

在一切善良正直、光明磊落，崇尚真理、不畏邪惡的人們心中，魯迅先生的形象，依舊光輝燦爛，并與日俱增。只要有不公平的存在，人們就會更加珍惜魯迅的思想。我們可以從先生的文字里，吸取做人的智慧、行動的力量。我們也能時時刻刻感受到，他那堅韌不屈的心跳，在我們的耳邊回響。每當長夜來臨，在神州遼闊的荒原上，先生那舞動著的靈魂，就象燃燒的火焰，在黑暗中孤懸天幕，永久不滅。

魯迅逝世時，郁達夫說過這樣的一段話：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！?/b>