郝曉東老師提及自己的經(jīng)歷，“他從十年前開始參加新網(wǎng)師學習，開啟專業(yè)閱讀，逐漸從普通學員到一名講師，再到執(zhí)行院長；從一個從未寫過一篇文章的中學老師成為今天出版兩本專著的大學老師，十年的專業(yè)閱讀發(fā)揮了根本作用。

張祖慶老師說，不讀50本名著，就很難成為優(yōu)秀的老師。

于永正、吳正憲、竇桂梅、李鎮(zhèn)西……無一不是在閱讀中采擷五彩的花朵，最終釀成甘甜的蜜果。

“蜜蜂釀蜜，有時要去很遠的地方尋找花源，它停留的花越多，所釀的蜜就越甜。讀書也是這個道理?！毙睦斫】到逃丶壗處熺娭巨r(nóng)如是說。

在閱讀中，一次次和書本對話，一次次和作者對話，一次次和自己對話，在無數(shù)次的對話中，獲得新的理解，構(gòu)建新的思維。

也在一次次的對話中，發(fā)現(xiàn)自己的不足，感嘆自己才疏學淺，思維淺薄，筆力不及。于是，再次拿起書本，療愈自己。

就這樣，我們在閱讀中獲得理解，在理解中又促進深度閱讀。

?郝曉東老師在書中提到兩類教師：一類是因為不閱讀而止步的經(jīng)驗型的教師，他們習慣依賴舊的經(jīng)驗，慢慢滋生了心理惰性和保守心態(tài)，不喜歡變化；另一類是習慣性淺閱讀，滿足讀一些教學參考書、教學雜志、微信文章等，長期的淺閱讀，造成視野狹窄，思維混亂，思考膚淺。

如何改變這種錯誤的閱讀思想呢？

首先要改變的是不自知的狀態(tài)。就是不知道自己不知道，所以也失去了在教育之路上攀登的勇氣。如果不確定自己到底處于哪個階段，閱讀是改變的最佳途徑，讀著讀著，你就會對自己有越來越清晰的認識。閱讀，也是理解自己。

其次，改變讀書的層遞性。郝曉東老師在文中再次提到要啃讀經(jīng)典。在這我也有不同的看法，并不是所有的書都需要啃讀的。處于不同階段的老師的認知是不同的，如果讓一位剛登上講臺的老師，在面對教室里亂糟糟的紀律還手足無措的情況下，來啃讀經(jīng)典的原理書籍，那作用并不大。

所以，參照魏智淵老師的《教師閱讀地圖》，遵循由淺入深的漸進過程，將專業(yè)書籍分為五類：

第一類：案例型書籍。案例型書籍往往是一線專家教師活生生的教育教學實踐。如《孩子們，你們好》《名師課堂實錄》等。

第二類：經(jīng)驗型書籍。經(jīng)驗型書籍是優(yōu)秀教師對于自身教育教學經(jīng)驗的總結(jié)。如《給教師的建議》《聽王榮生教授評課》等。

第三類：分析類的書籍。這類書籍往往包含一種或者幾種武器并有精當?shù)年U釋。如《小學課堂管理》《語文教學內(nèi)容重構(gòu)》等。

第四類：原理型書籍。這類書籍往往對某門學科基本原理的概括總結(jié)。如《教育人類學》《語文科課程論基礎(chǔ)》等。

第五類：哲學類書籍。一切哲學都是教育學。如尼采、黑格爾的作品等。

遵循這樣由易入難的閱讀原則，對于難以閱讀的書籍運用啃讀的方法，教師從閱讀舒適區(qū)慢慢走向閱讀挑戰(zhàn)區(qū)，也不會產(chǎn)生畏難情緒。

在學校也有這樣一種情況，有些老師確實讀了很多書，但是依然管理不好班級，教不好自己所教的學科。最主要的原因是：知行分離。教師的專業(yè)閱讀，根本在于升級認知，解決問題，脫離實際來談閱讀，容易產(chǎn)生自我感覺良好的幻覺，進而迷失在文字里。

怎樣做到“知行合一”呢？

閱讀和實踐是合二為一，不可分割的。

閱讀本來就是涵養(yǎng)浸潤的過程，閱讀轉(zhuǎn)化為實踐又是漫長的過程。如干國祥老師所說：“沒有任何東西可以替代你內(nèi)在結(jié)構(gòu)的實質(zhì)性成長，它們只可以引起、引發(fā)、點燃、熄滅，但它的向上轉(zhuǎn)化，必然要靠時間來完成。只有持久地傾注于一個領(lǐng)域，只有持久也對某個領(lǐng)域某個問題保持著疑問和思索，那全新結(jié)構(gòu) (也就是能解決問題系統(tǒng)) 才能形成?！?/p>

文末，郝老師針對要真正理解閱讀，也問了一個經(jīng)典的問題：我為什么要這么做？

我想了很久，也無法得到一個肯定的答案，只是通過近段時間的閱讀實踐，我越來越快樂，越來越充實，在工作上也越來越從容。

每一天，都要以自己最飽滿的熱情，最充沛的精力，做自己最喜歡的事情！