（讀《傳承》觀后感，結(jié)合個人練習感受，希望圖書和瑜伽的智慧對大家有所幫助。）
我已經(jīng)記不清David Swenson這個名字是如何印入我的腦海，但看過他的視頻之后，我便對這位爺爺產(chǎn)生了極大的好感。讀過《傳承》，我對他更是佩服得五體投地，特別敬仰。我會想，到底是什么樣的機遇，讓David遇到了瑜伽，從此開啟了瑜伽之路呢？在這條路上，他又遇到了怎樣的艱難困苦，讓他不停思考，成長為如今的大師呢？
今天就來看看David的養(yǎng)成之道，也許跟我們每個人都有相似之處。David在得克薩斯州的休斯頓長大，1969年13歲開始練習瑜伽。他之所以會入瑜伽圈，是受了表哥的影響。他表哥時?？吹饺藗冊诤┥献鲨べど煺惯\動，于是就買了一些瑜伽書籍，進行自我練習。于是，David也跟著練了起來。這樣的舉動在當時有點奇怪，有一次他們在練習時，鄰居還報了警，導致警察們手持槍支在詢問他們做什么。原來，鄰居誤以為他們在祭拜鬼神。
機緣巧合，David遇到了David Williams和Nancy Gilgoff，開始跟著他們學習阿斯湯加瑜伽，也去了印度跟Pattabhi Jois學習。那時，他們不僅會練習體式，還會練習呼吸控制法。在阿斯湯加瑜伽中，只有高級練習者才會做呼吸控制法的練習。
David回到美國，找了一份在馬場的簡單工作，過得很單純，也有更多的時間思考。但問題來了，他越思考，越覺得問題無解，堆積的問題越來越多。“其中一個問題就是，八支在哪里？我練習的是阿斯湯加，也就是八支瑜伽，但是我只練了體式和呼吸法，那么持戒和內(nèi)制呢？感官內(nèi)收、專注、冥想和三摩地呢？我練習了這么久，那么平安喜樂呢？”于是，他寫信給Pattabhi Jois，外加一些哲學問題，“生命的意義是什么？我們?yōu)槭裁匆獊淼竭@世上？神是誰？”期待得到Pattabhi Jois的回答。
但他并沒有等到回信，感覺很挫敗，決定自己去尋找答案。他報名了各種相關(guān)課程，了解這些方面的議題。他參加了玄秘哲學中心，研究了手相、占星、前世今生以及音色震動。他每天只吃葡萄、喝葡萄汁，就這樣過了四十天。他閱讀各種經(jīng)典，也靜坐冥想，但依舊充滿疑問。
后來，他去了敬拜奎師那的寺廟，在那里找到了所有問題的答案，廟里的人還引經(jīng)據(jù)典、旁征博引。他還想親身了解答案，便剃了頭，成了奎師那教派的信徒，嚴格遵守寺廟的規(guī)定，包括獨身禁欲，數(shù)念珠，念經(jīng)梵唱，每天持續(xù)2個小時。凌晨起床后，洗冷水澡，研讀圣賢書，日復(fù)一日地辛勤工作，把一切成果奉獻給寺廟，過簡單的僧侶生活。
有人告訴他，體位法的練習不過是幻象，因為身體終會老去、死亡，所以幾年的光陰，他沒有再持續(xù)練體式，而是四處游走教課，在寺廟幫忙。
就這樣過了五年，他最后決定離開這樣的生活，因為他發(fā)現(xiàn)有信仰的人修為也會不同。有的人很靈性，有的人很世俗，有的人很自以為是、自我中心、尖酸刻薄，有的人謙遜有禮、慈悲為懷。他突然發(fā)現(xiàn)，街上來來往往的人和信仰宗教的人有同樣的機會獲得靈性成長。
之后，他找了新工作，又開始恢復(fù)瑜伽練習。1989年，Pattabhi Jois受邀去茂宜島授課，David再次見到了他。在輔導體式的過程中，Pattabhi Jois通過David的身體認出了他。在練習中，David意識到他所探尋的問題與答案帶他回到了瑜伽墊上。他突然有了某種領(lǐng)悟，這個練習體系和其他體系一樣，都會帶領(lǐng)練習者獲得自我成長，但靈性多寡并非由練習本身決定，而在于練習者所投入的專注、意圖、他們所做的決定，以及他們的人格特質(zhì)。
“我們的個人練習就好像園丁播種灌溉一樣，讓我們的人生有所成長。我們所種下的種子、做出的選擇，會決定我們的靈性。瑜伽的八步功法就在那里，只要好好練習就會逐一實現(xiàn)。我只需要好好關(guān)注我的每個呼吸，好好關(guān)注我所說的只言片語，好好關(guān)注我的每個行動，利用每日練習所獲得的生命能量與活力，盡可能地在生活中保持客觀、實際、誠實，并問問自己：這世界是否因為我而變得更美好？我認為這就是瑜伽行者的意義。我繞了一大圈，和Pattabhi Jois相隔十二年不見，但對我來說，這十二年間的體悟非常珍貴。我不會建議別人效仿我這么做，但是這段時間的練習對我來說確實很有幫助?！?/b>
David是個行動力很強的人，一旦心中有了疑問，就要去尋找答案，一刻不能停歇。當然，也正是他這種刨根問底的決心，才讓他的人生經(jīng)歷豐富了許多，悟出了很多鮮活的道理。我總覺得現(xiàn)代人沒有古代人聰明了，因為我們每天總是任由自己淹沒在無邊無際的信息中，不關(guān)心信息的有效性，只在乎自己到底錯過了什么？而真正思考的時間，剩下的是寥寥無幾。甚至，我會懷疑隨著科技的發(fā)展，我們的大腦有退化的可能，因為太久都不運轉(zhuǎn)了。長此以往，它應(yīng)該會喪失一些基本功能。
每次練習瑜伽時，我們都要感恩帕坦伽利和偉大的瑜伽圣哲，正是他們把這幾千年的智慧傳下來，我們才有機會從中受益?？赏艘徊娇矗畛醯倪@些智慧是哪里來的呢？貌似是圣哲們想出來的，太厲害了。
按理來說，現(xiàn)代人是更進化的人類，我們應(yīng)該比圣哲更聰明。如果我們承襲了瑜伽，認真練習，神奇的事情會發(fā)生，我們也會像圣哲一樣，悟出很多人生的真諦，也會有豁然開朗的暢快感，就像David在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一圈之后，自己找到了問題的答案。
所以，在瑜伽路上，如果有了問題，尤其是那些大框架的哲學問題，我們無需心急，持續(xù)練習，答案會在適當?shù)臅r機自動出現(xiàn)。
