夫佳兵者不詳之器，物或惡之，故有道者不處。

----老子《道德經(jīng)》第三十一章

用兵打仗是不好的事情，自然界的所有物種都對(duì)之厭惡，所有明白大道的人不以戰(zhàn)爭(zhēng)為處事之道。兵不血刃而讓對(duì)方不戰(zhàn)自屈，這是孫子兵法中的善戰(zhàn)之人，也是源于此中思想。

那么請(qǐng)問(wèn)這和我們的生活有關(guān)嗎？我可以負(fù)責(zé)任的說(shuō)非常有關(guān)，第一對(duì)于我我們的工作極為重要，第二對(duì)于我們的家庭極為重要。

在工作中，我們要做一位好的管理者就應(yīng)該如此，打和罵是不詳之器，誰(shuí)都不喜歡這樣的行為，明白大道的人不會(huì)這樣做事情。如果發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題就應(yīng)該馬上進(jìn)行教育，可以制定相關(guān)的培訓(xùn)方案，在問(wèn)題中改善問(wèn)題。

家庭中也是如此，對(duì)于家人和孩子我們就是一位管理者，打罵和說(shuō)教同樣也是不詳之器，我們的家人和孩子都不會(huì)喜歡，所以我們今天明白了這個(gè)道理就應(yīng)該不去做，立刻改掉這些行為。有時(shí)候在家里看到孩子寫作業(yè)不認(rèn)真，吃飯不好好吃，作為父母的馬上就會(huì)生氣，這個(gè)時(shí)候就好像是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)了，就會(huì)受到孩子的討厭，而更好的應(yīng)該是不戰(zhàn)而屈人之兵，不罵，不打，而影響孩子越來(lái)越好。

教育就是不戰(zhàn)而屈人之兵，武裝我們的思想，用思想來(lái)影響他人，不打罵，不抱怨，不責(zé)人。最強(qiáng)大且又具有殺傷力的武器就是思想，用最柔軟的方式，最有力量的文字，攻破一個(gè)又一個(gè)自己人生路上所遇到的問(wèn)題。