無(wú)邊的奇跡源自簡(jiǎn)單規(guī)則的無(wú)限重復(fù)。——benoit mondelbrot 人類(lèi)的理性的認(rèn)知范圍總是在不斷擴(kuò)大,從離散數(shù)學(xué)到無(wú)理數(shù)的發(fā)現(xiàn)引發(fā)了第一...
——人必須先說(shuō)很多話,然后保持沉默。 —— Every thought I have imprisoned in expretion I mus...
用霍金的“虛時(shí)間”的這個(gè)有關(guān)時(shí)間旅行的名詞引出我正在思考的幾個(gè)有關(guān)時(shí)間的問(wèn)題。 我在想生物體內(nèi)是否有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)間參考原則,在去除我們與外界...
對(duì)他們來(lái)說(shuō),擁有通曉河川的軍事本領(lǐng),卻無(wú)法帶兵沖鋒成為一代名將;擁有權(quán)衡利益的遠(yuǎn)見(jiàn),卻無(wú)法成王稱(chēng)霸成就千秋偉業(yè)。他們有的只是一張嘴,而這張嘴便是...
老子的哲學(xué)多是以一種自我歸納萬(wàn)物演變規(guī)律所得,再加上老子所處的時(shí)代為春秋戰(zhàn)國(guó)之際,因此他的哲學(xué)中沒(méi)有現(xiàn)代哲學(xué)所用的辯證的思想來(lái)證明他的命題。有的...
先談分析判斷和綜合判斷。首先引入這兩個(gè)概念,康德說(shuō):“謂詞B屬于主詞A是包含在A這個(gè)概念中的,為分析判斷;要么是B完全處于概念A(yù)外,則為綜合判斷...
我雖然對(duì)中方哲學(xué)與西方哲學(xué)的認(rèn)識(shí)僅停留在入門(mén)階段,但還是想談?wù)剝烧摺?中西方的哲學(xué)是以其豐富的文化底蘊(yùn)而建立起來(lái)的,兩者的哲學(xué)存在著許多差異。中...
這是一個(gè)我存放自己寫(xiě)的不可深思的文章的地方,可能我的文章的思想并不成熟。 給自己留一塊感性與思考的地方。 先是幾篇高中時(shí)的文章,文字可能比較稚嫩。