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  • 分形——自相似性與無限

    無邊的奇跡源自簡單規(guī)則的無限重復(fù)?!猙enoit mondelbrot 人類的理性的認(rèn)知范圍總是在不斷擴(kuò)大,從離散數(shù)學(xué)到無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)引發(fā)了第一次數(shù)學(xué)危機(jī),再到復(fù)數(shù)的引入進(jìn)一...

  • 讀《中國哲學(xué)簡史》后記

    ——人必須先說很多話,然后保持沉默。 —— Every thought I have imprisoned in expretion I must free by my de...

  • 虛時(shí)間——關(guān)于時(shí)間的幾個(gè)思考

    用霍金的“虛時(shí)間”的這個(gè)有關(guān)時(shí)間旅行的名詞引出我正在思考的幾個(gè)有關(guān)時(shí)間的問題。 我在想生物體內(nèi)是否有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)間參考原則,在去除我們與外界的一切感官上的聯(lián)系時(shí)作為我們感...

  • 大人物背后的小人物——一張嘴的天下

    對(duì)他們來說,擁有通曉河川的軍事本領(lǐng),卻無法帶兵沖鋒成為一代名將;擁有權(quán)衡利益的遠(yuǎn)見,卻無法成王稱霸成就千秋偉業(yè)。他們有的只是一張嘴,而這張嘴便是他們的天下。正如張儀在被他人誤...

  • 道的二律背反

    老子的哲學(xué)多是以一種自我歸納萬物演變規(guī)律所得,再加上老子所處的時(shí)代為春秋戰(zhàn)國之際,因此他的哲學(xué)中沒有現(xiàn)代哲學(xué)所用的辯證的思想來證明他的命題。有的哲學(xué)家指出老子的“道”犯了二律...

  • 純粹理性的總課題——形而上學(xué)作為科學(xué)是如何可能的?

    先談分析判斷和綜合判斷。首先引入這兩個(gè)概念,康德說:“謂詞B屬于主詞A是包含在A這個(gè)概念中的,為分析判斷;要么是B完全處于概念A(yù)外,則為綜合判斷,雖然它與概念A(yù)有連結(jié)”。我對(duì)...

  • 論中國哲學(xué)與西方哲學(xué)

    我雖然對(duì)中方哲學(xué)與西方哲學(xué)的認(rèn)識(shí)僅停留在入門階段,但還是想談?wù)剝烧摺?中西方的哲學(xué)是以其豐富的文化底蘊(yùn)而建立起來的,兩者的哲學(xué)存在著許多差異。中方建立起來的哲學(xué)體系是一種感性...

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    這是一個(gè)我存放自己寫的不可深思的文章的地方,可能我的文章的思想并不成熟。 給自己留一塊感性與思考的地方。 先是幾篇高中時(shí)的文章,文字可能比較稚嫩。

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