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“聚焦式敘事”→?詠物小品和“形色態(tài)組合”→?抒情短章
將“聚焦式敘事”融入詠物小品，以“形色態(tài)組合”構(gòu)建抒情短章，是古文創(chuàng)作中“以物載情”的經(jīng)典路徑。兩者均以“物象”為核心，但前者重“敘事邏輯”，后...
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古文解析與模仿筆記，筆法分類，虛實(shí)框架，形色態(tài)
古文解析與模仿筆記框架 一、筆法分類（古文表達(dá)的核心技巧） 1. 敘事筆法 直敘：如《史記》記史，“項(xiàng)羽者，下相人也，字羽”，簡筆交代人物籍貫，...
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攝生養(yǎng)性論
神強(qiáng)者長生，氣強(qiáng)者易滅。柔弱畏威，神強(qiáng)也；鼓怒騁志，氣強(qiáng)也。凡人才所不至，而極思之，則志傷也；力所不勝，而極舉之，則形傷也。積憂不己，則魄神傷矣...
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語言與知識（喬姆斯基訪談筆記）
本文為1977年英國著名哲學(xué)家布萊恩訪談?wù)Z言學(xué)家諾姆喬姆斯基關(guān)于語言與知識的視頻所做的筆記。在這里喬姆斯基似乎展現(xiàn)出了非常強(qiáng)的康德主義的觀點(diǎn)。 ...
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詩綱領(lǐng)大序言一國之事系一人之本，謂之風(fēng)，所以析衛(wèi)為邶鄘。衛(wèi)曰詩古之樂也，亦如今之歌曲，音各不同。衛(wèi)有衛(wèi)音，鄘有鄘音，邶有邶音，故詩有鄘音者系之鄘，有邶...
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宋人如何學(xué)習(xí)記筆記
宋代文化的繁榮與獨(dú)特性備受世人關(guān)注，近代啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)就曾如此論斷：“古人好讀前四史，亦以其文字耳。若研究人心政俗之變，則趙宋一代歷史，最宜究心...
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為什么小說也叫筆記在對筆記的研究中，由于筆記與筆記小說存在某些特質(zhì)的相似或相同性，今人時(shí)有混淆兩個(gè)范疇的情形。劉葉秋在《歷代筆記概述》一書中指出：“前人并不注意區(qū)...
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“筆記”作為一種文體的理論認(rèn)識古“筆記”一語，始于六朝，指隨意記錄的散行文字，常與無關(guān)乎道術(shù)、道聽途說的古小說長期處于雜糅共生的狀態(tài)。逶迤發(fā)展至宋代，宋祁始以“筆記”名書，此...
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上古音上古時(shí)期沒有韻書，研究上古音的根據(jù)主要是先秦兩漢的韻文和形聲字。韻文中又以《詩經(jīng)》為主要依據(jù)，因?yàn)樗牧媳容^集中（共305篇，除極少數(shù)篇章外，都...