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#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【25】知行合一，行無止境，所以學(xué)無止境。徒弟跟師父學(xué)習(xí)，最大的問題是師父比徒弟進(jìn)步還快！ 【“義理無定在，無窮盡。吾與子言，不可以少有所得而遂謂止此也；再言之，十年、二十年、五十年...
IP屬地：江蘇
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現(xiàn)場 現(xiàn)物 現(xiàn)實(shí) 語言 語境 語義
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【24】
語言和語境的話題。你把那個(gè)語境中的語言，從它的語境中抽離出來，再放到這個(gè)語境中去敲打，那不是求知求明，只會(huì)越求越糊涂。這樣求下去，只能啥都不說。你懂了，我拈花一笑。你不懂，我...
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一心專注于天理 下日日不斷之功
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【23】
專注堅(jiān)持的原理，在于立志。能專注堅(jiān)持的人，是專注于自己的志向，不是為了成功。堅(jiān)持就是志向，不是“堅(jiān)持就是勝利”，如果是惦記著“勝利”，他一定堅(jiān)持不下去。所以任何關(guān)于堅(jiān)持的教誨...
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持續(xù)改善 與人為善
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【22】
三代之治。三千年以前的政治，未必就沒有比今天還先進(jìn)的可取之處。美國的共和政體，也是參照古希臘和古羅馬體制而設(shè)計(jì)的。其歷史時(shí)期，也和中國的三代差不多。 【又曰：“唐虞以上之治...
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實(shí)事求是 行知合一
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【20】
人性的弱點(diǎn)，就是追新逐異，貪巧求速。你跟他說要切實(shí)篤行，他聽不進(jìn)去。有人跟他說有新理論，過去的笨辦法過時(shí)了！新時(shí)代到來了！他就趨之若鶩。所謂道高一尺，魔高一丈，要人上正道很難...
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格物致知 行為反射
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【17】
徐愛啊徐愛，都說他是王陽明之顏回，他除了跟老師跟得緊，對老師無限崇拜這一點(diǎn)和顏回相似，學(xué)識哪里及得上顏回之萬一！學(xué)習(xí)是行動(dòng)反射，只問自己要怎么做！在圣人文章字里行間糾結(jié)，給圣...
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存天理 格自己
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【16】
博學(xué)于文，不是只讀書，而是讀世間一切事，世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。 【愛問：“先生以博文為約禮功夫。深思之未能得略。請開示” 先生曰：‘禮’字即是‘理’字。理之發(fā)見可見...
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格物致知 就是 誠意正心
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【15】
格物致知，致知就是致良知，就是誠意正心。 【先生又曰：“‘格物’，如《孟子》 ‘大人格君心’之‘格’，是去其心之不正，以全其本體之正。但意念所在，即要去其不正，以全其正。即無...
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誠意之功 只此格物
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【14】
有誠意，天地萬物的能量都和你在一起。沒誠意，“不誠無物”，啥都沒有，一片荒漠。 【愛曰：“昨聞先生之教，亦影影見得功夫須是如此。今聞此說，益無可疑。愛昨曉思，格物的物字即是事...
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困知勉行 學(xué)知利行
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【13】
三十而立，是立志，不是立業(yè)。“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！币话闳擞涍@句話，把第一句漏了，上來就是三十而立，接著就...
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此心光明
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【12】
夭壽不二已經(jīng)是極高的境界，而王陽明說那不過是困知勉行的事，屬于好同志第三等。王陽明自己，是做到了夭壽不貳、修身以俟，他未得長壽，只活了57歲。臨終前弟子問他有何遺言，他說“此...
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盡心盡力
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【11】
“《論語》之博約”，是指孔子說：“子曰:“君子博學(xué)于文，約之以禮。”顏回也說老師“博我以文，約我以禮?！辈W(xué)于文獻(xiàn)之事，以禮儀來約束。 徐愛認(rèn)為，這博學(xué)，也是格天下萬事萬物的...
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格致知 行動(dòng)反射 這篇是本書2024版 新增序
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【9】
三個(gè)版本的格物致知，我們都照做，篤行！學(xué)習(xí)第一是立志，第二是敬畏老師，哪敢評判老師對錯(cuò)！第三呢，學(xué)習(xí)是一種行動(dòng)反射，不是曉得標(biāo)準(zhǔn)答案，不要答案，要行動(dòng)，朱老師、王老師、鄭老師...
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日日不斷下功夫
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【8】
學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)少用腦，少評判，放棄自己的判斷，直接照師父安排的去做，用身體手腳去學(xué)。你別來辯，這也是補(bǔ)偏救弊，對癥的藥！ 【愛因未會(huì)先生知行合一之訓(xùn)，與宗賢、惟賢往復(fù)辯論，未能決...
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盡心盡力 凡事徹底
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【7】
王陽明說知行合一，我的體會(huì)，再加上一個(gè)“心”——心、行、知——三合一。行是盡力，光盡力不行，必須盡心，盡心盡力，才知道自己不知，因?yàn)橹獰o止境，止境就是你的心和行的止境，心行知...
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切己體察
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【4】
到底“親民”，“新民”哪個(gè)對？這段公案，我覺得可以用王陽明在另一個(gè)場合對弟子的教導(dǎo)來解決：“你還管圣人對錯(cuò)！圣人說話，各有不同角度，你自己切己體察，放自己身上體會(huì)，在行動(dòng)上踐...
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行知合一
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【2】
程顥曾經(jīng)罵謝良佐讀書能背誦是“玩物喪志”，因?yàn)榈靡庋笱笥谧约耗艽蠖伪痴b，并不是真正去理解踐行。王陽明也把吟詩作賦當(dāng)成玩物喪志放棄了。我們很多時(shí)候讀書，其實(shí)也是玩物喪志呢！ 【...
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定標(biāo)準(zhǔn) 自基準(zhǔn)
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【1】
標(biāo)準(zhǔn)和基準(zhǔn)，定標(biāo)準(zhǔn)，是要你達(dá)到要求。定基準(zhǔn)，是要你超越自己。我們學(xué)習(xí)傳習(xí)錄，不是學(xué)習(xí)一個(gè)要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，而是找到一個(gè)啟發(fā)入門，知行合一的基準(zhǔn)。 【傳習(xí)錄序 徐愛 門人有私錄陽明...
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至于身而不知所以養(yǎng)之者 必有事焉 勿忘勿助
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【189】
曾國藩也說過：“敗人兩字，非傲即惰。”有兩個(gè)毛病能毀掉你的一生，一個(gè)是傲慢，一個(gè)是懶惰。 【先生起行征思田，德洪與汝中追送嚴(yán)灘。汝中舉佛家實(shí)相幻相之說。 先生曰：“有心俱是實(shí)...
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平常事 持續(xù)改善
#華與華書房#華杉注王陽明《傳習(xí)錄》【180】
好人看人人都是好人，壞人看人人都是壞人，如果居然看見一個(gè)好人，沒發(fā)現(xiàn)他有什么壞，肯定是因?yàn)橛袃?nèi)情，有陰謀。所以壞人不知道好人有多好，好人不知道壞人有多壞。 【先生鍛煉人處，一...