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  • 從江南豪族周沈的命運看永嘉之后南北矛盾

    割據(jù)政權(quán)的存在,必然導(dǎo)致地域之間的對立,即使割據(jù)政權(quán)被消滅,因長期割據(jù)對立而產(chǎn)生的地域矛盾也不會消失。東漢末年群雄割據(jù),南北長期分治對立,南北方之間存在著尖銳的矛盾,這種矛盾...

  • 讀書人一聲長嘆——那些歷史背后的故事

    元代張可久的《賣花聲·懷古》中寫道:“傷心秦漢,生靈涂炭,讀書人一聲長嘆?!睔v史長河滾滾向前,對歷史細節(jié)的描繪也越來越模糊。我們經(jīng)常驚嘆于中華文明的長盛不衰,緬懷于英雄人物的...

  • 唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流——桓溫

    公元356年,東晉帝國執(zhí)政的權(quán)臣桓溫第二次北伐。率軍經(jīng)過金城時,他來到年輕時種植的一棵大樹旁邊,用粗糙的雙手撫摸著同樣粗糙的樹干,發(fā)現(xiàn)當(dāng)年種下的小樹苗已經(jīng)十圍粗壯,想到自己也...

  • 諸葛亮與司馬懿的風(fēng)評為什么會差這么遠?

    魏正始十年(公元249年)正月初六甲午日,這是注定會被載入史冊的一天。這一天,魏國當(dāng)權(quán)的大將軍、武安侯曹爽攜自己的兄弟曹羲、曹訓(xùn)以及皇帝曹芳來到高平陵祭奠魏明帝曹睿,而此時此...

  • 中唐韓孟詩派淺談

    韓孟詩派是出現(xiàn)在中唐的貞元、元和、長慶這四五十多年中的一個詩歌流派,其主要人物有韓愈、孟郊、盧仝、李賀、賈島等人,這些作家他們的思想觀念相近、審美趣味相投、彼此也有不少的交流...

  • 晉末宋初士人心理的變化

    我們所常說的“魏晉風(fēng)度”,一般來說指的是從魏朝建立到東晉滅亡這幾百年的時間內(nèi)名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行事風(fēng)格,而我們研究魏晉風(fēng)度最重要的材料無疑是南朝宋劉義慶編...

  • 辛稼軒——男兒到死心如鐵

    老大那堪說。似而今,元龍臭味,孟公瓜葛。我病君來高歌飲,驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語盤空誰來聽?記當(dāng)時、只有西江月。重進酒,換鳴瑟。 事無兩樣人心別。問渠儂:神州畢竟,...

  • 南宋詞中血淚

    靖康之變改變了趙宋一朝的命運,將宋朝的歷史劃分成了北宋與南宋,宋詞的歷史也進入了一個新的階段。 在靖康之變之前,北宋為了奪回幽云十六州,與金國結(jié)為海上之盟并合力攻打遼國,這次...

  • 庾子山與哀江南賦

    俺曾見金陵玉殿鶯啼曉,秦淮水榭花開早,誰知道容易冰消!眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了!這青苔碧瓦堆,俺曾睡風(fēng)流覺,將五十年興亡看飽。 那烏衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,...

  • 情之所鐘,正在我輩

    《世說新語·傷逝》篇曾經(jīng)記載了這樣一個故事:王戎喪子哭得很傷心,前來吊唁的山簡安慰他說孩子不過是抱在手中的嬰兒,為何這么傷心,而王戎則回答他:“圣人忘情,最下不及于情,情之所...

  • “八股”趣事

    有這樣一個笑話:一儒生問眾人:“夫子弟子三千,達者七十二人。七十二人中冠者幾人,童子幾人?”眾人皆不知,紛紛向編出笑話的儒生請教。那儒生引《論語》一段曰:“暮春者,春服既成,...

  • 王陽明《博約說》探討

    陽明先生的“博約”二字,其起源當(dāng)是《論語·子罕》一章中顏淵對孔子的評價:“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽而在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如...

  • 淺談賈誼的文藝觀

    賈誼,人稱賈長沙、賈生,是西漢初年重要的政論家、文學(xué)家,并引領(lǐng)了從漢高祖建國到漢武帝獨尊儒術(shù)這段時間的文學(xué)與思想的主流。在他英年早逝后,西漢朝堂中言必稱賈生,辭賦家如枚乘等人...

  • 明末英烈遺民詩人的文學(xué)創(chuàng)作淺談

    【摘要】在中國的歷史上,明末清初無疑是一段痛史。這個時代是一個天崩地裂、山河破碎的時代,它給了最崇高的人和最卑劣的人一個淋漓盡致展示自己的舞臺,在這其中,明末的英烈遺民的數(shù)目...

  • 淺談“天人合一”

    “天人合一”是易學(xué)中的一個重要概念,也是傳統(tǒng)文化中的一個重要概念。這些年來,學(xué)界談?wù)撋醵?,在一定范圍?nèi),它已經(jīng)被作為易學(xué)甚至整個中國傳統(tǒng)文化的核心概念。因此,弄清這個概念的本...

  • 南宋江湖詩派形成原因淺談

    開禧二年,韓侂胄北伐失敗,次年,韓侂胄首級被送去金都乞和。嘉定元年,南宋與金國再次簽訂了和議,從此,宋金兩國之間進入了相對和平穩(wěn)定的相持階段。這時,靖康之后南渡的遺民已經(jīng)老去...

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