發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：江蘇
-
-
006后果為署印楊公所駁，直至丁卯年，殷秋溟宗師見余場(chǎng)中備卷，嘆曰：“五策，即五篇奏議也，豈可使博洽淹貫之儒，老于窗下乎！”遂依縣申文準(zhǔn)貢，連前食米計(jì)之，實(shí)九十一石五斗也。余因此益信進(jìn)退有命，遲...
后果為署印楊公所駁，直至丁卯年，殷秋溟宗師見余場(chǎng)中備卷，嘆曰： “五策，即五篇奏議也，豈可使博洽淹貫之儒，老于窗下乎！” 遂依縣申文準(zhǔn)貢，連前食米計(jì)之，實(shí)九十一石五斗也。 余...
-
005自此以后，凡遇考校，其名數(shù)先后，皆不出孔公所懸定者。獨(dú)算余食廩米九十一石五斗當(dāng)出貢，及食米七十一石，屠宗師即批準(zhǔn)補(bǔ)貢，余竊疑之。
自此以后，凡遇考校，其名數(shù)先后，皆不出孔公所懸定者。 獨(dú)算余食廩米九十一石五斗當(dāng)出貢，及食米七十一石，屠宗師即批準(zhǔn)補(bǔ)貢，余竊疑之。 【譯文】 從此以后，凡是遇到考試，每次考試...
-
004孔為余起數(shù)：縣考童生，當(dāng)十四名；府考七十一名，提學(xué)考第九名。明年赴考，三處名數(shù)皆合。復(fù)為卜終身休咎，言：某年考第幾名，某年當(dāng)補(bǔ)廩，某年當(dāng)貢，貢后某年，當(dāng)選四川一大尹，在任三年半，即宜告歸。...
孔為余起數(shù)：縣考童生，當(dāng)十四名；府考七十一名，提學(xué)考第九名。明年赴考，三處名數(shù)皆合。 復(fù)為卜終身休咎，言：某年考第幾名，某年當(dāng)補(bǔ)廩，某年當(dāng)貢，貢后某年，當(dāng)選四川一大尹，在任三...
-
003語(yǔ)余曰：“子仕路中人也，明年即進(jìn)學(xué)，何不讀書？”余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子皇極數(shù)正傳，數(shù)該傳汝?！庇嘁畾w，告母。母曰：“善待之?！痹嚻鋽?shù)，纖悉皆驗(yàn)。余遂啟...
語(yǔ)余曰：“子仕路中人也，明年即進(jìn)學(xué)，何不讀書？” 余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子皇極數(shù)正傳，數(shù)該傳汝?！?余引之歸，告母。母曰：“善待之。”試其數(shù)...
-
002后余在慈云寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。
后余在慈云寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。 【譯文】 后來(lái)，我在慈云寺遇到一個(gè)老人，長(zhǎng)須飄飄，相貌堂堂，就像神仙一樣，我對(duì)他非常尊敬并以禮相待。 【點(diǎn)評(píng)】 了凡先...
-
001余童年喪父，老母命棄舉業(yè)學(xué)醫(yī)，謂可以養(yǎng)生，可以濟(jì)人，且習(xí)一藝以成名，爾父夙心也。
余童年喪父，老母命棄舉業(yè)學(xué)醫(yī)，謂可以養(yǎng)生，可以濟(jì)人，且習(xí)一藝以成名，爾父夙心也。 【譯文】 我童年時(shí)期就失去了父親，老母親讓我放棄科舉考試的學(xué)業(yè)而去學(xué)醫(yī)，說(shuō)學(xué)醫(yī)可以養(yǎng)活家庭，...
-
264喜寂厭喧者，往往避人以求靜。不知意在無(wú)人，便成我相；心著于靜，便是動(dòng)根。如何到得人我一空、動(dòng)靜兩忘的境界？
喜寂厭喧者，往往避人以求靜。不知意在無(wú)人，便成我相； 心著于靜，便是動(dòng)根。如何到得人我一空、動(dòng)靜兩忘的境界？ 【譯文】喜歡寂靜、厭倦喧囂的人，往往避開人群以求得安靜。他們不知...
-
263把握未定，宜絕跡塵囂，使此心不見可欲而不亂，以澄吾靜體；操持既堅(jiān)，又當(dāng)混跡風(fēng)塵，使此心見可欲而亦不亂，以養(yǎng)吾圓機(jī)。
把握未定，宜絕跡塵囂，使此心不見可欲而不亂，以澄吾靜體； 操持既堅(jiān)，又當(dāng)混跡風(fēng)塵，使此心見可欲而亦不亂，以養(yǎng)吾圓機(jī)。 【譯文】如果對(duì)世間俗念的控制力還不夠確定，那就應(yīng)該遠(yuǎn)離塵...
-
262優(yōu)人傅粉調(diào)朱，效妍丑于毫端。俄而歌殘場(chǎng)罷，妍丑何存？奕者爭(zhēng)先競(jìng)后，較雌雄于著子。俄而局盡子收，雌雄安在？
優(yōu)人傅粉調(diào)朱，效妍丑于毫端。 俄而歌殘場(chǎng)罷，妍丑何存？ 奕者爭(zhēng)先競(jìng)后，較雌雄于著子。 俄而局盡子收，雌雄安在？ 【譯文】演戲的藝人們涂抹鉛粉、調(diào)敷胭脂，要在每個(gè)細(xì)微之處把美麗...
-
261試思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色，則萬(wàn)念灰冷，一性寂然，自可超物外而游象先。
試思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色， 則萬(wàn)念灰冷，一性寂然，自可超物外而游象先。 【譯文】試著想想自己未出生之前是什么相貌，再想想死了之后會(huì)有怎樣的景色， 原來(lái)的萬(wàn)種...
-
260纏脫只在自心，心了則屠肆糟糠，居然凈土。不然，縱一琴一鶴，一花一竹，嗜好雖清，魔障終在。語(yǔ)云：“能休塵境為真境，未了僧家是俗家。”
纏脫只在自心，心了則屠肆糟糠，居然凈土。 不然，縱一琴一鶴，一花一竹，嗜好雖清，魔障終在。 語(yǔ)云：“能休塵境為真境，未了僧家是俗家。” 【譯文】糾纏還是解脫，關(guān)鍵只在自己內(nèi)心...
-
259天地中萬(wàn)物，人倫中萬(wàn)情，世界中萬(wàn)事，以俗眼觀，紛紛各異；以道眼觀，種種是常，何須分別，何須取舍。
天地中萬(wàn)物，人倫中萬(wàn)情，世界中萬(wàn)事，以俗眼觀，紛紛各異； 以道眼觀，種種是常，何須分別，何須取舍。 【譯文】天地之間的萬(wàn)般生物，人類之間的萬(wàn)種情感，世界之中的萬(wàn)種事件，用凡夫...
-
258性天澄徹，即饑餐渴飲，無(wú)非康濟(jì)身心；心地沉迷，縱演偈談禪，總是播弄精魄。
性天澄徹，即饑餐渴飲，無(wú)非康濟(jì)身心； 心地沉迷，縱演偈談禪，總是播弄精魄。 【譯文】如果天性清澈純真，即使餓了就吃飯、渴了就喝水，也能保養(yǎng)身心； 如果心地沉淪迷惑，縱然整天談...
-
257烈士讓千乘，貪夫爭(zhēng)一文，人品星淵也，而好名不殊好利；天子營(yíng)家國(guó)，乞人號(hào)饔飧，位分天壤也，而焦思何異焦聲。
烈士讓千乘，貪夫爭(zhēng)一文，人品星淵也，而好名不殊好利； 天子營(yíng)家國(guó)，乞人號(hào)饔飧，位分天壤也，而焦思何異焦聲。 【譯文】有氣節(jié)有壯志的人，可將千乘之國(guó)拱手讓人，貪婪的人卻為區(qū)區(qū)一...
-
256晴空朗月，何天不可翱翔，而飛蛾獨(dú)投夜?fàn)T；清泉綠竹，何物不可飲啄，而鴟鸮偏嗜腐鼠。噫！世之不為飛蛾鴟鸮者，幾何人哉？
晴空朗月，何天不可翱翔，而飛蛾獨(dú)投夜?fàn)T； 清泉綠竹，何物不可飲啄，而鴟鸮偏嗜腐鼠。 噫！世之不為飛蛾鴟鸮者，幾何人哉？ 【譯文】萬(wàn)里晴空高懸一輪明月，哪片天空不可以任意翱翔？...
-
255寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落； 去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。 【譯文】無(wú)論寵耀或屈辱都不驚懼，具有這樣的定力，才能悠閑地欣賞庭院前花朵的綻放與凋落； 無(wú)論離去還是留下都并不在意...
-
254狐眠敗砌，兔走荒臺(tái)，盡是當(dāng)年歌舞之地；露冷黃花，煙迷衰草，悉屬舊時(shí)爭(zhēng)戰(zhàn)之場(chǎng)。盛衰何常？強(qiáng)弱安在？念此令人心灰。
狐眠敗砌，兔走荒臺(tái)，盡是當(dāng)年歌舞之地； 露冷黃花，煙迷衰草，悉屬舊時(shí)爭(zhēng)戰(zhàn)之場(chǎng)。 盛衰何常？強(qiáng)弱安在？念此令人心灰。 【譯文】狐貍在頹敗的臺(tái)階上做窩安眠，兔子在荒廢的樓臺(tái)上奔跑...
-
253心地上無(wú)風(fēng)濤，隨在皆青山綠樹；性天中有化育，觸處都魚躍鳶飛。
心地上無(wú)風(fēng)濤，隨在皆青山綠樹； 性天中有化育，觸處都魚躍鳶飛。 【譯文】如果內(nèi)心中沒有起伏不定的風(fēng)濤，隨處都是青山綠水的祥和美景； 如果天性中有化生長(zhǎng)育的愛心，那么隨處都有魚...
