結(jié)語 中華民族真氣養(yǎng)生健身法，根宗于伏羲、黃帝、老子、孔子、釋迦等古圣先賢的真理，在新時(shí)代為社會人生解決了三大基本問題:一、健身之法;二、養(yǎng)精神之法;三、人死后得到安然的歸宿...
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第八章 心靈療法 原序
第八章 心靈療法 原序 夫心靈者，天地之中樞，蒼生之大本，大光明之種子，智慧之源泉。修行之至善者是謂神圣佛仙。修心之誠明智慧者可為仁德之帝王將相，行之于社會眾生可為仁人君子...
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第七章 健腦養(yǎng)身功夫 第七節(jié) 人和氣的關(guān)系
第七節(jié) 人和氣的關(guān)系 人體是筋骨皮肉連系而成，氣（指精神）是人體的根本能源。人體是和地球同呼吸共命運(yùn)的，由于地球的變化直接影響人體的生存和死亡，所以說人體是地球上唯一的高級...
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第七章 健腦養(yǎng)身功夫 第六節(jié) 清凈歌二首
第六節(jié) 清凈歌二首 （蘇武牧羊調(diào)） （一） 強(qiáng)身健腦第一功，心平氣和想，對腦本無傷。 理智明、道理清，遇事不莽撞，人心本屬靜，思想是職能，千思萬想從來沒有妨礙人靜心。 斷思...
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第七章 健腦養(yǎng)身功夫 第五節(jié) 箴言
第五節(jié) 箴言 1．不求法，不求術(shù)，求理。 2．不求功，不求效，求誠。 3．五臟五氣化成五種幻象，迷此為真，名為物轉(zhuǎn)，名為氣迷心。 4．此種功夫，悟者得之，迷者執(zhí)之，悟者化之...
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第七章 健腦養(yǎng)身功夫 第四節(jié) 疑問
第四節(jié) 疑問 1．不靜還好，一靜就過開電影啦？ 電影是反映大腦神經(jīng)的物，大腦神經(jīng)是幕布，換電影沒有換幕布。思想上的亂，無損于大腦，因?yàn)椋瑫捍娴暮紒y想不耽誤靜心，而煉功夫的...
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第七章 健腦養(yǎng)身功夫 第三節(jié) 運(yùn)動方法
第三節(jié) 運(yùn)動方法 很多人都喜歡動的功夫，動功夫是名，為現(xiàn)象，然本質(zhì)是靜功夫，只是靜功夫的形式變了，不是坐，不是站，而是動了。因?yàn)樽驼居悬c(diǎn)寂寞，所以把靜的形式化為動，既然把...
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第七章 健腦養(yǎng)身功夫 第二節(jié) 靜心功夫
一、靜心的方法 靜，在一些人看來是不好做到的事情，其實(shí)也不難。因?yàn)槿嗽谌粘Ｉ钪校饕强看竽X支配人體的各部器官活動，由于社會的存在，決定了人們的意識，因此，在日常生活中，接...
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第七章 健腦養(yǎng)身功夫 第一節(jié) 健腦養(yǎng)身原則及機(jī)理
第七章 健腦養(yǎng)身功夫 第一節(jié) 健腦養(yǎng)身原則及機(jī)理 健腦養(yǎng)身功夫沒有固定式子，隨時(shí)隨地可以鍛煉，鍛煉時(shí)間長短由自己決定。不加任何意念，不意守丹田，呼吸與平常一樣。鍛煉時(shí)從始...
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第六章 中華民族真氣養(yǎng)生健身法 第二節(jié) 方法篇
第二節(jié) 方法篇 一、養(yǎng)生煉真氣的傳統(tǒng)方法理論 煉真氣的方法要從理論上認(rèn)識。什么是真氣？健身養(yǎng)生的方法五花八門，門派眾多，各抒己見，各自為上，各自為真。要找到一種真功正法，必...
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第六章 中華民族真氣養(yǎng)生健身法 第一節(jié) 理論篇
第一節(jié) 理論篇 一、大自然真氣起源 大自然無限大、無限小的空無大氣之內(nèi)在藏性，謂之真空、真氣。無邊無際之空無大氣，謂空空相，空相亦即人的眼見之空間?？臻g內(nèi)在的聽之弗聞，視之...
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第六章 中華民族真氣養(yǎng)生健身法 原序
第六章 中華民族真氣養(yǎng)生健身法 頌古喻今感羲皇 中洲圣地生炎黃 華夏兒女承祖志 民德明心圣理倡 族理根源一親娘 真氣浩然山河壯 氣貫三界遍十方 養(yǎng)我同胞靈源氣 生龍活虎舉國...
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第五章 真氣正法大綱 第五節(jié) 五行之理、五常之理、五戒之理
第五節(jié) 五行之理、五常之理、五戒之理 儒之守仁，即佛之戒殺。仁就是人的心德，人者仁也。仁就是人的良心，其大無外，其小無內(nèi)，與天地合其德，與日月合其明。惻隱之心，仁也，見其生...