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  • 2022-06-24

    關(guān)于“思考”,成甲老師從為什么思考、什么是思考的方式、怎樣提升思考的能力這三個(gè)方面來分享。在不止聽兩遍后,我對“思考”的理解和體會之于成甲老師的言語間也有了一些感受。人為什么...

  • 12.10

    今天在做音樂美學(xué)的論文,看了幾個(gè)章節(jié),其中一個(gè)音樂的聯(lián)覺性對我印象很深,因此我考慮將其作為音樂美學(xué)論文的論點(diǎn)。其中里面談到符號對應(yīng)一詞,讓我了解到音樂符號在音樂表現(xiàn)上有著十分...

  • 12.1《儀式音聲研究的理論與實(shí)踐》

    從標(biāo)題便猜想本書應(yīng)該是關(guān)于儀式與音樂間所產(chǎn)生的音響個(gè)案的研究。儀式是人類社會最古老、最普遍的一種文化活動,多用于表達(dá)人們內(nèi)心的想法與感情。儀式音樂正可以將人們的情感以音樂來調(diào)...

  • 11.27 關(guān)于荷馬史詩

    在學(xué)習(xí)西方音樂史時(shí)對荷馬史詩有過淺薄的了解,但僅限于知識點(diǎn)的記憶。在開始閱讀荷馬的兩篇大型史詩作品《伊利亞特》和《奧德賽》之前,我對盲詩人荷馬的寫作觀和創(chuàng)作背景有相關(guān)的了解,...

  • 11.26《音樂中的文化與文化中的音樂》總結(jié)

    回顧整本著作,論著從五個(gè)論題板塊入手來探討論著核心“音樂與文化”,且最后在訪談過程中從洛秦老師的回答可以讓我從感性和理性上來對音樂文化產(chǎn)生深刻的認(rèn)識。 文化故事是洛秦老師最具...

  • 11.25《音樂中的文化與文化中的音樂》

    第五章“音樂文化始終在變更 音樂文化始終在繼續(xù)” 從音樂文化變更和繼續(xù)的種種、音樂文化變更和繼續(xù)是一個(gè)過程這兩個(gè)方面,并通過大量的例子來揭示音樂文化為什么始終在變更和延續(xù)。音...

  • 11.24《音樂中的文化與文化中的音樂》

    第四章“音樂的功能作用在不同的民族文化中” 這一章主要探討了音樂功能作用問題的目的,讓讀者能有意義地認(rèn)識它們?yōu)槿藗兲峁┝耸裁?,它們是怎樣來為之工作的。在之前的幾個(gè)章節(jié)作者就列...

  • 11.23《音樂中的文化與文化中的音樂》

    第三章“音樂的意義在不同的民族和文化中” 一開始,作者說“在具體的音樂活動中,特定的審美價(jià)值和特定的象征意義在不同的個(gè)人、不同的群體、不同的民族和國家中是完全不同的。這是由不...

  • 11.22《音樂中的文化與文化中的音樂》

    什么是音樂、音樂是什么?音樂的社會正統(tǒng)性是什么?音樂作為表述文化和情感的媒介怎樣體現(xiàn)?音樂對人有怎樣的社會化作用?帶著這幾個(gè)問題我展開了今天的閱讀。 第二章“世界各民族音樂文...

  • 11.21《田野的回聲》讀后感

    今天一天讀完了剩下的部分,從全書來看,作者蕭梅老師從一次次的田野經(jīng)歷中為我們尋找音樂的真正含義。她從北一路向南,從漢族到少數(shù)民族,不斷地開啟民間藝術(shù)的探索。她的民族音樂志豐富...

  • 11.19《音樂中的文化與文化中的音樂》讀后感

    第一章 世界各民族音樂文化的社會基源 “音樂”和“文化”這兩個(gè)詞既熟悉又陌生,熟悉的是在兩個(gè)獨(dú)立的詞語下,而陌生則是對于兩者關(guān)系的探索。民族音樂學(xué)曾經(jīng)還有兩個(gè)名稱,叫音樂文化...

  • @三芊書話 在記錄中發(fā)現(xiàn)美

    10.27《親和力》

    看到第二部,又出現(xiàn)了一個(gè)新人物,是女主人公夏綠蒂的女兒露嫻妮,她傲嬌、隨意的性格恰恰正與前兩位女主人公形成了鮮明的對比。近幾章我看到奧蒂莉的日記,她在日記中的文字顯示出她這的...

  • @三芊書話 ??

    10.28《田野的回聲》

    《音響的記憶》之《田野錄音與民間音樂檔案》 “音響”是這一章被提及最多的詞?!啊浺簟?,說的是‘田野工作’中蒐集資料所使用的技術(shù)手段(工具)和由此而來的檔案類型——音響”,音...

  • 11.18《田野的回聲》

    《黔東南、黔西北苗族音樂考察——苗嶺踏歌行》 這是一篇關(guān)于貴州苗族的音樂民族志記錄,給我印象最深的便是蘆笙帶來的音樂事象。其中蕭梅老師以民歌作為研究的切入點(diǎn),從苗族古歌與社會...

  • 11.1《田野的回聲》

    《森林的啟示——鄂倫春、鄂溫克民間音樂考察》 這是一章來自森林里的聲音。我國北方草原住著這樣一群人,他們靠狩獵為生,在河流與森林的滋養(yǎng)下唱出一首首動人的音樂,他們正是大興安嶺...

  • 10.29 講座有感

    今日聽了黃虎教授的《音樂、地理、音樂地理研究》的線上講座,可以說這是對之前音地關(guān)系的研究更深入地了解。之前自己一個(gè)人在閱讀相關(guān)書籍時(shí)或許只停留在文字表面,但這次有了專家細(xì)致的...

  • 10.28《田野的回聲》

    《音響的記憶》之《田野錄音與民間音樂檔案》 “音響”是這一章被提及最多的詞?!啊浺簟?,說的是‘田野工作’中蒐集資料所使用的技術(shù)手段(工具)和由此而來的檔案類型——音響”,音...

  • 10.27《親和力》

    看到第二部,又出現(xiàn)了一個(gè)新人物,是女主人公夏綠蒂的女兒露嫻妮,她傲嬌、隨意的性格恰恰正與前兩位女主人公形成了鮮明的對比。近幾章我看到奧蒂莉的日記,她在日記中的文字顯示出她這的...

  • 10.26《田野的回聲》

    《田野回聲》之《陜北龍眼溝的求雨儀式與音樂》 本章是關(guān)于作者親自體驗(yàn)陜北求雨儀式活動后,針對其所用的音樂對人和自然的影響作一簡要論述,以及闡明儀式音樂本身的價(jià)值。 以我對儀式...

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