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好老師正如同懸崖邊的一棵樹(shù)，不僅可以擋住失足墜落的人，還可以讓人鼓起勇氣，面對(duì)人生。爭(zhēng)做一棵懸崖邊的樹(shù)，是自己的目標(biāo)，不求大富大貴，只求桃李滿天下。<br>每日記錄的不是做什么，而是想些什么！人人都該有一對(duì)如同張老師所說(shuō)的翅膀。左翼，閱讀；右翼——寫(xiě)作。有了這對(duì)翅膀，你就可以扶搖直上，背負(fù)青天，閱盡春色。<br>
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常芹讀《陶行知教育文集》之“地方教育與鄉(xiāng)村改造”有感陶行知先生說(shuō)，教育好比是火，火到的地方，必使這地方感受他的熱，熱到極點(diǎn)，便要起火。“一星之火，可以燎原”，教育有這樣的力量。教育又好比是冰，冰到的地方，必使這地方感受他...
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常芹讀《陶行知教育文集》之“活的教育”有感“要用活的人去教活的人。我們要想草木茂盛，就要天天去培植他，灌溉他；我們要想結(jié)交個(gè)活潑的朋友，就要我們自己也是活潑的。我的影響，要能感到他的身上；他的影響，也要在我身...
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常芹讀《陶行知教育文集》之“我之學(xué)校觀”有感“學(xué)校的勢(shì)力不小。他能教壞的變好，也能教好的變壞。他能叫人做龍，也能叫人做蛇。他能叫人多活幾歲，也能叫人早死幾年。” 教育的本質(zhì)是育人，學(xué)校是教書(shū)育人的地方，尤...
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常芹讀《陶行知教育文集》之“生活教育的創(chuàng)立與成長(zhǎng)”有感“教育不通過(guò)生活是沒(méi)有用的，需要生活的教育，用生活來(lái)教育，為生活而教育。為生活需要而辦教育，教育與生活是分不開(kāi)的。我們應(yīng)以前進(jìn)的生活提高落后的生活，以合理的生活提高不合...
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常芹《陶行知教育文集》之“讀書(shū)與用書(shū)”讀后感“書(shū)只是一種工具，和鋸子、鋤頭一樣，都是給人用的。我們與其說(shuō)‘讀書(shū)’，不如說(shuō)‘用書(shū)’。書(shū)里有真知識(shí)和假知識(shí)。讀它一輩子不能分辨它的真假;可是用它一下，書(shū)的本來(lái)面目就顯了...
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常芹《陶行知教育文集》之“教育的新生”讀后感“生活改造生活，真正的教育作用是使生活與生活摩擦?！薄靶惺侵?，知是行之成?！? 有行動(dòng)之勇敢，才有真知的收獲。上周末，我們級(jí)部給學(xué)生布置的實(shí)踐作業(yè)是“煮水餃”。...
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常芹《陶行知教育文集》之“創(chuàng)造的教育”讀后感“創(chuàng)造”有“物質(zhì)的創(chuàng)造”和“心理的創(chuàng)造”。教育的創(chuàng)造，首先體現(xiàn)在行動(dòng)上，當(dāng)“教員們教死書(shū)，死教書(shū)，教書(shū)死”，“學(xué)生們讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死”時(shí)，沒(méi)有行動(dòng)的教育，就不會(huì)有...
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常芹《陶行知教育文集》之“什么是生活教育”讀后感“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義”?！暗教幨巧?，即到處是教育；整個(gè)的社會(huì)是生...
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常芹《陶行知教育文集》之“每天四問(wèn)”讀后感今天讀了陶行知先生的《每天四問(wèn)》，真是受益匪淺。一問(wèn)我的身體有沒(méi)有進(jìn)步?二問(wèn)我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步?三問(wèn)我的工作有沒(méi)有進(jìn)步?四問(wèn)我的道德有沒(méi)有進(jìn)步?”每一問(wèn)都觸及靈魂，發(fā)人...
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常芹《陶行知教育文集》之“創(chuàng)造的兒童教育”有感“兒童的創(chuàng)造力是千千萬(wàn)萬(wàn)祖先，至少經(jīng)過(guò)五十萬(wàn)年與環(huán)境適應(yīng)斗爭(zhēng)所獲得而傳下來(lái)之才能之精華?！眱和瘎?chuàng)造力來(lái)自遺傳和本能，并非后天教育的恩賜和創(chuàng)造。但兒童的創(chuàng)造力會(huì)受到后天的...
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常芹《陶行知教育文集》之“第一流的教育家”讀后感“我們?cè)诮逃缛问碌娜?，如果想自立，想進(jìn)步，就必須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出...
