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止水微瀾

初以為《夜航船》是西方人所著，原因緣于書名，覺得較為洋化，不類中國的古籍，近于西洋小說之類，實在是才疏學淺所致的想當然，因而未嘗多留其意。直到讀了《陶庵夢憶》《西湖夢尋》諸書...

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或讀一本閑書，或品一杯清茶，或漫坐于庭蔭，看云來云往，或沉淫于枕榻，嘆夢里夢外，如此，神可以游萬里之外，思可以通千年古今，唯不與濁者會。得此，無他求。 古人云，一醉解千愁。然...

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閑時弄文，我是不大愿意記述自己的家人或朋友的，悲歡離合也好，善惡美丑也罷，以為這總要牽涉到別人生活的隱私，不便拿來做筆墨的寄托或分享，而是悄悄留存在記憶深處，慢慢地琢磨懷想，...

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近讀清人袁枚所著《子不語》，其續(xù)章卷二中記錄了一樁佛門情節(jié)，頗類寓言故事，名叫《沙彌思老虎》，其文曰：“五臺山某禪師收一沙彌，年甫三歲。五臺山最高，師徒在山頂修行，從不一下山...

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少時夜臥，偶有思考人生事，想未來某日，死亡來臨，我將從此消失于人世，再無蹤影，一切皆歸虛無。至此，便有一種極端的恐懼從心底奔涌而出，頓時呼叫驚起，汗浸浸下，開燈四顧，定坐良久...

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吾常把人生做夢，把夢做人生，顛顛倒倒，假假真真。日久，竟不分何者為夢，何者為人生。此果如莊周夢蝶，蝶夢莊周乎？ 入廁讀閑書，枕上做冥想，行路賞風景，飲饌品五味，閑聊閱世態(tài)。所...

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一切藝術之種種，皆有家、匠之分。稱“家”者，須有獨特之心意，有獨特之神韻，有獨特之情味，有獨特之標格，有獨特之思想，有獨特之創(chuàng)造，有獨特之境界，入之其藝，并成化境，然后可以稱...

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清人王國維《人間詞話》中說：“以我之情觀物，物皆著我之色彩也。”為詩、為文、為演藝、為歌哭，為一切之藝術者，皆如此。 政治家都是大騙子，君不聞“翻手為云覆為雨”；軍事家都是劊...

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吾鄉(xiāng)美食，絕與他處不同者，是一味面食，名叫炒面。 若單會字面的意思，或以為和藏族人家的青稞炒面相類。青稞麥炒熟后磨成粉，用酥油茶或青稞酒拌和，捏成小團食用，是藏家人的主食，也...

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周作人在《北平的春天》里說：“……春天似不曾獨立存在，如不算他是夏的頭，亦不妨稱為冬的尾，總之風和日暖讓我們著了單袷可以隨意倘佯的時候是極少，剛覺得不冷就要熱了起來了?！?..

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清人金圣嘆批《西廂》拷紅一折，有三十三個“不亦快哉”，是他與朋友王斫山賭說人生快意之事，讀來頗有意趣。如：于書齋前，拔去垂絲海棠紫荊等樹，多種芭蕉一二十本，不亦快哉；子弟背誦...

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吾鄉(xiāng)最早的砂鍋菜館子，名叫“砂鍋居”。說是菜館子，且稱“居”的，想象之中，應該是有一些排場的，不說是酒旗招展的畫樓，起碼得有一兩間干凈敞亮的鋪面，才落得下這個“居”字?；蛘呤?..

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社會每有動蕩，比如瘟疫之類，民眾恐慌，多要囤積生活物資，以備不時之需。是時，大小超市不免要被橫掃。按說，民以食為天，柴米油鹽當是首要，然貨架之上最快被清空的，卻是紙品，其中，...

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家在小城，所居幸有庭院一方，雖不甚大，倒不妨種花植木、信步游思，獨享自然之風、花月之氣，比之層樓之上的“鴿子籠”中，也算一點小福份。 初時，小院植棕櫚一株，此是南方樹種，于街...

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明·馮夢龍《古今譚概》記有重復詩二首，其曰：雍熙中，一詩伯作《宿山房即事》，曰：“一個孤僧獨自歸，關門閉戶掩柴扉，半夜三更子時分，杜鵑謝豹子歸啼?！庇帧对伬先逶娫唬骸靶悴艑W伯...

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初讀《紅樓夢》，在十余歲。時值仲夏，因有入廁讀書的“雅好”，一日忽內急，恰桌案上有父親所藏《紅樓夢》一部，便順手牽之，狂奔入廁。頂著蚊蠅滋擾，忍了一身臭汗，蹲得腿酸腳麻，好歹...

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憶初到泉城，問當地特色美食，多瞥然一笑，曰：“烤地瓜！”語氣認真，又略帶調侃。地瓜便是紅薯，初不以為然，因此味北方多有，倒不稀罕。尤其冬季，街頭巷尾多有烤地瓜攤兒，一人一推車...

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古人以詩言志，或托物寄情，或借情喻事，都是尋常手法，無足怪處。今人讀詩，拋卻原旨，只附會字面的意思，亦無不可，也成全了不少千古佳句。 比如唐人張籍的《節(jié)婦吟》：“還君明珠雙淚...

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韓愈（字退之）是何方人氏，歷來有所論爭。吾鄉(xiāng)因有韓愈墓園，又經鄉(xiāng)里學者多方考證，后得官方認定，韓愈歸屬吾鄉(xiāng)，暫時落了塵埃。 對此，我是略有存疑，但并非有什么考據功夫加以指證，...

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手之重要，于女人而言，不亞于肌膚面貌，說是女人的第二張臉，似乎也不為過。 《詩經·衛(wèi)風》有《碩人》之詩，寫齊女莊姜：“手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩...