家，簡單一個字，能引起無數(shù)人的情感共鳴。因為家是每一個人最初的記憶，也是我們最終的歸宿。說小了，它是兩個人的結(jié)合；說大了，它是鄉(xiāng)土中國的基座。 喬治．穆爾說，"走遍天涯覓不到...
發(fā)簡信
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青龍湖畔風(fēng)雅頌
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身處低谷時，不必慌“所有傷害你的人，都是來渡你的?！?一個人可以成長、成功，不是因為人生很順，而是越過了很多的門檻，熬過了很多的苦，或者失去了所有可以依靠的力量，絕處逢生，甚至向死而生，死機即...
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生命自有成長的力量下午去朋友店上小坐了一會兒，看到她美好的生命狀態(tài)，她本自具足，又帶給她的孩子滿滿的愛和安全，無條件地接納和支持，孩子成長得很健康、可愛、活潑，當(dāng)透過相看到其背后的體，看到每個...
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冥想打卡作業(yè)的一點思
昨天群里發(fā)的冥想作業(yè)是一段近50分鐘的音頻，除了最開始的幾句引導(dǎo)詞以后，樂風(fēng)旋風(fēng)一轉(zhuǎn)，迅速進入了極為歡快熱烈的各種律動，且一首緊接一首，密密縫縫，無縫銜接，讓你喘氣的機會都沒...
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狎而敬之，畏而愛之。“賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。” —《禮記·曲禮上》 這一條講人際關(guān)系的，可作為講社交禮儀的參考。 是說，與有賢德的人交往，要...
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東方君子如何看待痛苦末那識（梵文音譯，意譯為“意”）有六個特征: 第一，它總是追求愉悅； 第二，它嘗試逃離痛苦； 第三，它忽視追求愉悅的危險； 第四，它會忽視痛苦的好處； 第五，忽視中道； 第六...
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本專題收錄“書評影說，散文隨筆，詩詞歌賦”等文學(xué)作品? 俗與雅，不過一撇一捺，都是文字的堆砌，就不必分類了吧。簡陋一驛站，有花有樹，有酒有茶，油燈已亮，靜待過往的孤魂野鬼，地神天仙。
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發(fā)乎于心，言之在理。 本專題僅收錄主題與心理學(xué)知識、心理健康與內(nèi)在成長、咨詢理論及實務(wù)有關(guān)的原創(chuàng)文章，內(nèi)容須兼顧科學(xué)性與生活性，能讓讀者獲益或激發(fā)共鳴。 投稿須知： 1、字數(shù)要求：1000字以上（字字珠璣、邏輯縝密的大神可破例）； 2、排版簡潔美觀、閱讀體驗良好：至少需要一張相關(guān)插圖，請用段落間空行代替首行縮進，文中小標(biāo)題建議用粗體或大一字號區(qū)別，標(biāo)點符號使用正確，無明顯錯別字； 3、內(nèi)容原創(chuàng)，結(jié)構(gòu)完整，體裁不限：小說、散文、詩歌、日記類碎碎念請謹慎投稿，除非有豐富的心理學(xué)內(nèi)涵；讀書或聽課筆記類文章須包含超過原作或課程要點50%以上的個人見解； 4、標(biāo)題積極正向，不含有明顯偏激和負能量用詞； 5、文章任何位置（包括圖片）不含有微信、微博、博客、電話號碼、郵件地址、公眾號、QQ、二維碼等推廣信息及廣告性質(zhì)外鏈； 6、請勿密集投稿，請勿舊文重投，一天之內(nèi)最多收錄同一作者一篇文章； 7、優(yōu)秀文章有機會收錄心理專題月刊篩選池http://www.itdecent.cn/c/73e9373dfdd4 并獲社群內(nèi)推薦。 具體投稿須知，請點擊：http://www.itdecent.cn/p/fc419451e261
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作家，學(xué)者，編劇。
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縱橫之風(fēng)（郭艾晨）
古代的縱橫之風(fēng)，應(yīng)該得益于文化元典時期的“百家爭鳴”?？鬃?、孟子、莊子、荀子、韓非子之流，喜歡在著作中設(shè)置問答、論辯的形式，大多注重說理、雄辯，對前輩的學(xué)術(shù)觀點多有質(zhì)疑，推陳...
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中庸智慧與情緒平衡
人不可能沒有情緒，正所謂“天命之謂性，率性之謂道?！?情緒上頭了，也并非一味地去壓抑克制，殊不知，壓制越甚，反彈越甚。正所謂，不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)。不若接納，與情緒...
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把握時勢，守正方能創(chuàng)新。
色斯舉矣，翔而后集。曰：”山梁雌雉，時哉時哉！”子路共之，三嗅而作。 —《論語·鄉(xiāng)黨第十》 這段話什么意思呢？ “色斯舉”是說鳥兒在開始飛翔之...
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德者，得也中國文化特別有意思，古人在解釋某一個字的時候，喜歡用同音字來注解，漢代學(xué)者劉熙在《釋名》中這么解釋—— 什么是“春”？“春者，蠢也?！?，春天來了，萬物蘇醒，開始蠢蠢欲動了，這...
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何以為師？記問之學(xué)，不足以為人師。必也其聽語乎！力不能問，然后語之；雖語之而不知，雖舍之可也。 ——《禮記.學(xué)記第十八》 【譯解】 自己沒有心得見解，只靠預(yù)先記...
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衣冠上國 華夏有衣——走進漢服的前世今生唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達在《春秋左傳正義》中說，“中國，有禮儀之大謂之夏；有服章之美謂之華。是為華夏也。”可以說，華夏民族是一個講究穿著華美服飾且特別注重禮儀的民族。 在中國的不同歷...
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【為何要禮樂教化之關(guān)于樂】
華夏文明是禮樂文明，在中國，自古禮樂不分家。 禮序乾坤，樂和天地。禮樂皆得，謂之有德。從周公制禮作樂，三千年禮樂文明，影響至今。 《禮記.樂記》說，“樂者，心之動也。聲者，樂...
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【道在哪里】
曾子曰：“國無道，君子恥盈焉。國奢則示之以儉，國儉則示之以禮。” ——《禮記》檀弓下第四 【注解】國家無道，明禮君子就厭惡把禮置辦得豐盛完善。...
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【“你們”和“您們”】
孩子班上剛完成一次集體活動，家長們在群里對辛勤付出的老師們和家委會的家長們表達感謝，用了 “您們”一詞，有熱心家長提醒，不用“您們”這個詞，不規(guī)范，建議家長們給小朋友們做好表...
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國學(xué)踐行者和傳播者。為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平
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