2017-11-14， 上海 維 心 說(shuō) 有病該不該治？這一段《傳習(xí)錄》中陽(yáng)明先生似乎又給出了出乎意料的回答。 一個(gè)學(xué)者眼睛得了病，非常擔(dān)心。陽(yáng)明先生說(shuō)：“你這是過(guò)于看重...
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《傳習(xí)錄》121：眼睛得了病，心里不能得病 -
《傳習(xí)錄》118：“戒慎”、“恐懼”都是“慎獨(dú)”的體現(xiàn)2017-09-18， 上海 維 心 說(shuō) 這一段《傳習(xí)錄》講的是戒懼與慎獨(dú)的關(guān)系。 戒懼與慎獨(dú)出自《中庸》首章——“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離...
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《傳習(xí)錄》117：做好事不一定是好事2017-09-10， 上海 維 心 說(shuō) 最近心情真是差到了極點(diǎn)，完全不能靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)《傳習(xí)錄》。為什么心情差？主要還是因?yàn)楣ぷ鳌９ぷ鞑豁槻婚_(kāi)心的理由可以找出好多條，盡管...
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《傳習(xí)錄》116：知是一種能力，也是一種存在2017-09-05， 上海 維 心 說(shuō) 很多人不理解為什么良知是心之本體，這里先生給出了解釋。 學(xué)生問(wèn)，“知怎么就是心之本體了？” 其實(shí)，知是心之靈明處。 從四句教中看...
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《傳習(xí)錄》115：居敬與窮理是一件事，窮理與盡性也是一件事2017-09-04， 上海 維 心 說(shuō) 本段《傳習(xí)錄》是接著昨天一段來(lái)說(shuō)的。昨天說(shuō)居敬窮理，今天進(jìn)一步說(shuō)說(shuō)窮理盡性。 1. 窮理和盡性什么關(guān)系？ 在陽(yáng)明先生看來(lái)，性是心...
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《傳習(xí)錄》114：居敬與窮理是一件事，工作和生活是兩回事2017-09-03， 上海 維 心 說(shuō) 前幾天給自己放了幾天假。說(shuō)是放假，其實(shí)內(nèi)心倒是一直處于一種相對(duì)低谷的位置在斗爭(zhēng)——工作遭遇的堵心的事不少，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)工作意義的疑...
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《傳習(xí)錄》113：儒家抑制科學(xué)？其實(shí)“格物”即“修身”！2017-08-28， 上海 維 心 說(shuō) 主張修身求圣的儒家學(xué)說(shuō)在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，很多人因此把儒家思想認(rèn)為是導(dǎo)致中國(guó)近代科學(xué)落后的原因。因?yàn)槌诌@種觀點(diǎn)的人會(huì)認(rèn)為，作為統(tǒng)治思...
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《傳習(xí)錄》112：發(fā)展興趣愛(ài)好也是錯(cuò)？2017-08-26， 上海 維 心 說(shuō) 這一段《傳習(xí)錄》中，陽(yáng)明先生強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心和立志的重要，不過(guò)可能很多人對(duì)先生說(shuō)的這段話(huà)有反對(duì)意見(jiàn)。是不是真的應(yīng)該反對(duì)，我們先看看先生是...
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《傳習(xí)錄》111：孔子也自嘆弗如的人是誰(shuí)？
孔子也自嘆弗如的人是誰(shuí)？ 2017-08-24， 上海 維 心 說(shuō) 這一段《傳習(xí)錄》也是陽(yáng)明先生為學(xué)生解釋《論語(yǔ)》中的重要段落——“女與回也孰愈”。 《論語(yǔ)》這一段是這樣...
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《傳習(xí)錄》110：吾日三省吾身還不夠，還需一以貫之的工夫！2017-08-22， 上海 維 心 說(shuō) 一天，學(xué)生陳桀問(wèn)：“曾子（孔子弟子曾參）每日三省自身，很真切，但恐怕還是沒(méi)有達(dá)到一以貫之的工夫吧？” 曾子，是孔子晚期的學(xué)生。在...
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@路子歌 非科班專(zhuān)業(yè)出身，您見(jiàn)笑了。我從來(lái)不想把心學(xué)說(shuō)得深?yuàn)W晦澀，專(zhuān)業(yè)考究留給專(zhuān)業(yè)的人去做。去人欲存天理，我看從方法上看就是格物。對(duì)于我們普通人，就是本著良知去做好份內(nèi)的事，同時(shí)達(dá)到既做事又不囿于事，不著分毫私意于事。心學(xué)本身就是簡(jiǎn)單明快的。
《傳習(xí)錄》109：學(xué)而時(shí)習(xí)之，如何說(shuō)乎？
2017-08-21， 上海 維 心 說(shuō) 這一段《傳習(xí)錄》里，談到了我們每個(gè)人從小都記憶最深刻的一句話(huà)，也是儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》的開(kāi)篇第一句：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”因?yàn)槭?..
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修行與教育
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《傳習(xí)錄》109：學(xué)而時(shí)習(xí)之，如何說(shuō)乎？2017-08-21， 上海 維 心 說(shuō) 這一段《傳習(xí)錄》里，談到了我們每個(gè)人從小都記憶最深刻的一句話(huà)，也是儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》的開(kāi)篇第一句：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”因?yàn)槭?..
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@落點(diǎn)i
??很贊成！有私意則有偏離，唯有中和才是大本達(dá)道！中是心體中正，和是知行平和！
《傳習(xí)錄》108：子夏、子張說(shuō)與人之交，誰(shuí)說(shuō)的對(duì)？
2017-08-17， 上海 維 心 說(shuō) 今天接著說(shuō)《傳習(xí)錄》。 有學(xué)生問(wèn)《論語(yǔ)》中“子夏門(mén)人問(wèn)交”一章。這一章說(shuō)了什么呢？ 這里主要說(shuō)了子夏的一個(gè)門(mén)人去問(wèn)子張關(guān)于與人交...
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@落點(diǎn)i 你好，我看來(lái)“心外無(wú)物”，為善去惡本質(zhì)上是去內(nèi)心私欲，但由于心始終與事物關(guān)聯(lián)并作用，所以定會(huì)對(duì)事物產(chǎn)生影響，也就是“格物”就是“正物”，能“正物”是因?yàn)椤罢摹薄?
《傳習(xí)錄》108：子夏、子張說(shuō)與人之交，誰(shuí)說(shuō)的對(duì)？
2017-08-17， 上海 維 心 說(shuō) 今天接著說(shuō)《傳習(xí)錄》。 有學(xué)生問(wèn)《論語(yǔ)》中“子夏門(mén)人問(wèn)交”一章。這一章說(shuō)了什么呢？ 這里主要說(shuō)了子夏的一個(gè)門(mén)人去問(wèn)子張關(guān)于與人交...
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《傳習(xí)錄》108：子夏、子張說(shuō)與人之交，誰(shuí)說(shuō)的對(duì)？2017-08-17， 上海 維 心 說(shuō) 今天接著說(shuō)《傳習(xí)錄》。 有學(xué)生問(wèn)《論語(yǔ)》中“子夏門(mén)人問(wèn)交”一章。這一章說(shuō)了什么呢？ 這里主要說(shuō)了子夏的一個(gè)門(mén)人去問(wèn)子張關(guān)于與人交...
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《傳習(xí)錄》107：“上智下愚”不是按智商分等級(jí)，是引導(dǎo)和警醒2017-08-13， 上海 維 心 說(shuō) 這一段《傳習(xí)錄》解釋孔子的關(guān)于“上智下愚”的話(huà)。 覺(jué)晨覺(jué)得孔子說(shuō)“上智下愚”，會(huì)讓人覺(jué)得孔子把人按等級(jí)來(lái)有所區(qū)分，有推崇上智、鄙...
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《傳習(xí)錄》106：心之動(dòng)靜是體用嗎？2017-08-11， 上海 維 心 說(shuō) 又談到體用關(guān)系，可見(jiàn)體用之間的論述在古代哲學(xué)史上占據(jù)非常重要的地位！ 學(xué)生薛侃問(wèn)，之前的儒生都以心之靜為體，心之動(dòng)為用，這樣對(duì)嗎...
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《傳習(xí)錄》105：不與圣人論短長(zhǎng)2017-08-09， 上海 維 心 說(shuō) 很多人覺(jué)得我這個(gè)題目是不是寫(xiě)錯(cuò)了？應(yīng)該是“不與傻子論短長(zhǎng)”吧。其實(shí)沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)，因?yàn)槲覀儾辉诙涕L(zhǎng)上去和圣人計(jì)較，而是應(yīng)該在“精一”上...
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《傳習(xí)錄》 104：后悔藥真的有，只是別吃錯(cuò)了2017-08-08， 上海 維 心 說(shuō) 學(xué)生薛侃很經(jīng)常后悔。 陽(yáng)明先生說(shuō)，悔悟是治病的良藥，不過(guò)要悔過(guò)能改才是真的可貴。如果一直把悔悟滯留在心中，那就是用藥錯(cuò)了，反而發(fā)...