隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，輿論越來越成為影響社會生活的重要力量。比方說，一些原本“歲月靜好”的官員，會因為某個場景下一句隨性的話語、一個無意的笑容、一塊日常佩戴的手表、一盒隨意擺放的香...
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《弱傳播》｜輿論世界的傳播哲學(xué)(7/8?) -
《理解媒介》｜媒介是人的延伸（5/8）
閱讀《理解媒介》正是一場體驗“內(nèi)爆”的旅程，有關(guān)傳播學(xué)的理論知識我仍是知之甚少。不過這并不妨礙我嘗試?yán)斫恹溈吮R漢的決心，盡管他“馬賽克式”的詭譎文風(fēng)及如同藝術(shù)家般大膽肆...
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《叫魂》｜叫烏合之眾的魂 (4/8)叫魂描繪的是一系列在中國曾經(jīng)發(fā)生，如今亦在發(fā)生著的事情。只要發(fā)生事情的要素沒有變，其內(nèi)核就不會變。 書中包括三個不同版本的故事：一個講的是流傳于普通百姓中的妖術(shù)恐懼，一個說的...
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《童年的消逝》｜從媒介變遷，看童年消逝 3/8作為尼爾波茲曼的又一部力作，本書介紹了“童年”這個社會學(xué)概念極其由來，其后與《娛樂至死》的立意和主旨大體相同，只是對象從成人換成了兒童，講的都是由于電子媒介，兒童和成人共享信...
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《娛樂至死》｜我們將毀于我們所熱愛的東西?(2/8)過度娛樂化的世界，使得人們不在熱衷于進(jìn)行連貫的思考，公眾話語也變得支離破碎。電視使得人們更易受到控制，他們不會再深入思考問題，如同溫水中的青蛙，哪怕是再嚴(yán)肅的信息，也會被后一...
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《娛樂至死》｜我們將毀于我們所熱愛的東西 (1/8)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。不僅僅體現(xiàn)在生活上，還體現(xiàn)在文化傳播的方面?！秺蕵分了馈愤@本書就是尼爾·波茲曼通過觀察美國社會在印刷機過渡到電視的這一時期...
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閱享人生
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讀《交流的無奈》有感隨著年齡的成長，知道的奇怪的病癥也就越來越多。這些詞語生動而有趣，帶著些許自嘲又一針見血。比如小時候一直被認(rèn)定是沒有自控力的人，現(xiàn)在被成為拖延癥，而進(jìn)入一個新的環(huán)境比較慢，直...
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那些不能告訴孩子們的事情——讀《海風(fēng)中失落的血色饋贈》有感人生一世，能活得通透之人終究還是少數(shù)。人們大多還是會去感恩生命里的饋贈，卻終究無法接受與之相承的背棄與失落。所以得意即盡歡，失意時慨嘆便自己是這美麗世界的孤單棄兒幾乎是大多數(shù)...
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今天，希望不會赴約 ——讀《今天我不愿面對自己》有感
如果我們爽約，我們會讓人不舒服；如果我們赴約，我們會變得可笑?！拔摇?，一個制衣廠女工，每周都要赴約，十點整，在阿布少校那里，在秘密警察那里，在恐懼那里。人生被分成了兩部分...
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時代與病變——讀《寒夜》有感
《寒夜》創(chuàng)作于1946年，巴金通過小說這一認(rèn)知工具去探索在當(dāng)時受限的特殊社會情況下人們的意識形態(tài)，例如對五四精神的信奉，封建思想間的沖突等。作者帶著極具批判性的眼光發(fā)問，五...
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做一個眼里有光、靈魂有趣的人！
