【原文】子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信?！弊訍?。 【翻譯】孔子想讓漆雕開出仕為官。漆雕開卻回答說：“我對此事還沒有什么信心?！笨鬃勇犕旰?，感到很滿意。 【我的理解】 漆雕...
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《論語·公冶長第五》(6)：難得的漆雕開
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《論語·公冶長第五》(5)：我們學(xué)會了說話，忘記了閉嘴
【原文】或曰：“雍也仁而不佞?！弊釉唬骸把捎秘坑艘钥诮o，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？” 【解釋】有人說：“冉雍仁德敦厚，就是不太圓滑，說話不夠漂亮?！笨鬃勇犅労螅瑓s說：“...
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《論語·公冶長第五》(4)：君子不器，然君子亦當(dāng)器
【原文】子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“汝器也?！痹唬骸昂纹饕?？”曰：“瑚璉也。” 【解釋】子貢問老師說：“老師，您覺得我怎么樣？”孔子回答：“你就像一件器皿。”子貢又問：“...
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《論語·公冶長第五》(3)：若要成德，先知取人
【原文】子謂子賤，“君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯？” 【翻譯】孔子評價子賤說：“君子就像是子賤這樣的人啊。如果魯國沒有君子，子賤又怎么會熏染出這樣的品德呢？” 【我的理解...
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《論語·公冶長第五》(2)：孔子嫁侄女
【原文】子謂南容：“邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮?！币云湫种悠蓿ㄒ羝鳎┲?【翻譯】孔子這樣評價南宮縚（字子容）：“邦國有道的時候，他不會被埋沒；邦國無道混亂的時候，又善...
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《論語·公冶長第五》(1)：孔子嫁女
【原文】子謂公冶長：“可妻（音器）也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻（音器）之。 【翻譯】孔子評價公冶長，說：“這是值得把許配女兒的學(xué)生。即便曾身陷囹圄，但并不是他的罪過...
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《論語·里仁第四》(26)：人，都是自如其辱
【原文】子游曰：“事君數(shù)（音碩），斯辱矣；朋友數(shù)（音碩），斯疏矣?！?【原文】子游說：“侍奉君主若是逼促過甚，則會招致屈辱；與朋友相交若是太過上前，便容易疏遠?！?【我的理解...
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《論語·里仁第四》(25)：德不孤，必有鄰
【原文】子曰：德不孤，必有鄰。 【翻譯】不確定該怎么翻譯，索性就不翻譯了，諸君各抒己見吧。 【我的理解】 原文雖然只有六個字，卻很不好理解。 “德不孤”三個字，到底是說有德之...
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《論語·里仁第四》(24)：言語上的巨人，行動上的矮子
【原文】子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！?【翻譯】孔子說：“君子想達到的狀態(tài)，是言語上樸實無華，像笨笨的人。但行為、行動卻十分敏捷聰慧?！?【我的理解】 上兩章，孔子借古諷今...
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《論語·里仁第四》(23)：先有底線，才有上限
【原文】子曰：“以約失之者，鮮矣?！?【翻譯】孔子說：“因為約束、謹(jǐn)慎而犯錯的情況，是很少的?！?【我的理解】 此章教人，只在一句話——先有底線，再有上限。 所謂犯錯最多的人...
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《論語·里仁第四》(22)：行不及言，以為恥
【原文】子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！?【翻譯】孔子說：“古時候的人，不輕易說什么，吹噓什么，因為他們以行為不能合乎言語為恥?！?【我的理解】 孔子當(dāng)時，借用古人的處...
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《論語·里仁第四》(21)：父母之年
【原文】子曰：“父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。” 【翻譯】孔子說：“父母的年齡，作為子女是不可不知曉的。一方面為之喜，一方面為之憂?！?【我的理解】 此章，凡為國...
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《論語·里仁第四》(20)：守成
【原文】子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。” 【翻譯】孔子說：“做子女的在父親去世后，能長時間不改變父之道，可以算孝了?！?【我的理解】 這一章放在此處，頗顯奇怪，明張居正...
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《論語·里仁第四》(19)：世間無奈是遠游
【原文】子曰：“父母在，不遠游，游必有方。” 【翻譯】孔子說：“父母還在世，做子女的盡量不要去遠方游歷，一定要去的話，要有一個確定的方向?！?【我的理解】 此章的核心，是“體...
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《論語·里仁第四》(18)：對待父母的態(tài)度
【原文】子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而無怨?！?【解釋】孔子說：“（若父母有錯）侍奉父母時要婉轉(zhuǎn)地勸誡，如果自己的想法父母并不理解和接受，也要做到恭敬而不違逆，...
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《論語·里仁第四》(17)：讀無字之書
【原文】子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?【解釋】孔子說：“見到有德之人，要想著與之靠齊。見到無德之人，要反省自己是否有一樣的毛病?！?【我的理解】 有兩個壞習(xí)慣，會...
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《論語·里仁第四》(16)：君子取利嗎？
【原文】子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 【翻譯】孔子說：“君子知曉何為道義，小人知曉利益?！?【我的理解】 古人解讀此章，有義利之辨。云：義，天理之所宜。利，人情之所欲。...
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《論語·里仁第四》(15)：一以貫之
【原文】子曰：“參乎，吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔ā！弊映觯T人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 【翻譯】孔子說：“曾參啊，我的道有一個核心貫通啊?！痹?..
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《論語·里仁第四》(14)：實事求是，是儒家的基本態(tài)度。
【原文】子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！?【翻譯】孔子說：“不憂患沒有地位，該憂患自己憑什么立足于世。不憂患別人不了解我，該憂患我有什么值得別人了解的。...
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《論語·里仁第四》(13)：別以為鞠個躬，就是尊禮。
【原文】子曰：“能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓為國？如禮何？” 【翻譯】孔子說：“能夠用禮法和謙讓之心治國，那治國有什么難呢？不能夠以禮法和謙讓之心治國，那外在的禮法裝飾又...