天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。 故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨…… 是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有...
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道德經(jīng)第二章：云想衣裳花想容，善惡美丑不相同
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道德經(jīng)第一章：你今天中午吃土豆了嗎？
道可道，非常道；名可名，非常名。 無名，萬物之始，有名，萬物之母。 故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。 此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。 譯文 可以說出...
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皺紋終會刻上額頭，但請不要讓它刻上心頭。
時間的河總是不舍晝夜的往前奔騰著，我們都害怕老去，卻又不得不老去，如果能有月光寶盒那該多好?。磕?，當讓是不可能的 莊子說：“人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已”， 人的一生...
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@平凡的愛好 謝謝支持，相互學習
斥罵佛祖是狗屁，圣賢經(jīng)典是糟粕？？？
《陰符經(jīng)》寫到這里，已經(jīng)快要接近尾聲了，其實在有些版本里，從開篇的“觀天之道”到“愚人以天地文理圣，我以時物文理哲”已經(jīng)完結(jié)了， 而后面的一百多字是另一個增添的版本，也就是我...
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人間世：我的孩子喜歡追星怎么辦？
現(xiàn)在的媒體高度發(fā)達，也造就了娛樂產(chǎn)業(yè)特別的發(fā)達，各種各樣的真人秀，演唱會，電影，撲面而來啊，在這其中有很大一部分的粉絲都是十多歲的青少年，最近就有母親跟我聊天，說道她的孩子特...
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《黃帝陰符經(jīng)》第二十篇：是結(jié)束？是開始？我們的征途是星辰與大海
爰有奇器，是生萬象， 八卦甲子，神機鬼藏。 陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎近乎象矣。 在司馬遷《史記》中記載了一場戰(zhàn)役：“諸侯咸歸軒轅，一蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤...
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斥罵佛祖是狗屁，圣賢經(jīng)典是糟粕？？？
《陰符經(jīng)》寫到這里，已經(jīng)快要接近尾聲了，其實在有些版本里，從開篇的“觀天之道”到“愚人以天地文理圣，我以時物文理哲”已經(jīng)完結(jié)了， 而后面的一百多字是另一個增添的版本，也就是我...
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@平凡的愛好 謝謝
《黃帝陰符經(jīng)》第十八篇：想要長壽？這把鑰匙一定拿好！??！
故曰：沉水入火，自取滅亡。 自然之道靜，故天地萬物生。 天地之道浸，故陰陽勝 接上一篇，我們說了愚人是被蒙蔽的人，蒙蔽的人猶如“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，因為看不到方向所以到...
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《黃帝陰符經(jīng)》第十八篇：想要長壽？這把鑰匙一定拿好?。?！
故曰：沉水入火，自取滅亡。 自然之道靜，故天地萬物生。 天地之道浸，故陰陽勝 接上一篇，我們說了愚人是被蒙蔽的人，蒙蔽的人猶如“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，因為看不到方向所以到...
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致李煜：夢里不知身是客，別時容易見時難
五代十國，戰(zhàn)火紛飛，在“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的江南，有一個唐朝，它稱自己是唐朝，而真正的唐朝就像是晚唐詩人李商隱所描寫的“春蠶到死思方盡”了，真正的大唐帝國，已經(jīng)...
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《黃帝陰符經(jīng)》第十七篇：眾人知其然，圣人知其所以然
愚人以天地文理圣， 我以時物文理哲。 人以愚虞圣，我以不愚虞圣； 人以奇其圣，我以不奇其圣。 這一段話，是全書的精要所在，要弄弄清楚這句話，就要明白何為“愚人”，何為“我” ...
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《黃帝陰符經(jīng)》第十六篇：當你凝視深淵時,深淵也在凝視著你
禽之制在氣。 生者死之根，死者生之根。 恩生于害，害生于恩。 禽，飛禽也， 制，依照規(guī)定的標準做什么。如制度 那么“禽之制在氣”的意思就是，鳥兒在天空中依照的制度就是空氣的上...
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@娟娟新月 謝謝
《黃帝陰符經(jīng)》第十三篇：我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空。
心生于物，死于物，機在目 首先我們要明白什么是“心”，在詞典里的解釋不外乎總重要的兩種， 第一，指我們?nèi)梭w身上存在一個器官 第二，指我們腦袋里思維活動的意識 第一個心，用在這...
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@等著木盛變有本 過獎了，謝謝你支持
風云激蕩五千年，從符號到文化，論中國人的民族自信
古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。 這是《易經(jīng)系辭傳》里的所描寫的，關(guān)于伏羲...