曾子耘瓜 《曾子耘瓜》是一篇文言文,主要說(shuō)明了真正孝順的人并非什么都聽父親的,但是一定要為父親著想,把握住什么樣的選擇才是真正為父親好的,不能陷父親于不義的道理。 原文 曾子...
曾子耘瓜 《曾子耘瓜》是一篇文言文,主要說(shuō)明了真正孝順的人并非什么都聽父親的,但是一定要為父親著想,把握住什么樣的選擇才是真正為父親好的,不能陷父親于不義的道理。 原文 曾子...
4.15 子曰:“參乎!吾道一以貫之①。''曾子曰:“唯。'子出。門人問(wèn)曰:“何謂也?"曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣②?!?【注釋】 ①貫:貫穿,貫通。如以繩穿物。 ②忠恕...
子曰:“不患無(wú)位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。 【翻譯】 孔子說(shuō):“不愁沒(méi)有職位,只愁沒(méi)有足以勝任職務(wù)的本領(lǐng)。不愁沒(méi)人知道自己,應(yīng)該追求能使別人知道自己的本領(lǐng)?!?【解...
子曰:“能以禮讓為國(guó)乎,何有?不能以禮讓為國(guó),如禮何?” 朱熹版 讓者,禮之實(shí)也。何有,言不難也。 言有禮之實(shí)以為國(guó),則何難之有。不然,則其禮文難具,亦且無(wú)知之何矣,而況于為...
(1)孔子說(shuō):“君子思念仁德,小人思念鄉(xiāng)土;君子關(guān)心法度,小人關(guān)心恩惠?!?懷,關(guān)心之意,就是心里老想著。 君子,君王之子,即諸侯。后來(lái)才演化為指待道德高尚的人,在古代社會(huì),...
子曰.“君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比?!?【注釋】 ①適(dí):意為專主、依從。 ②莫:不肯。無(wú)適無(wú)莫,指做事不固執(zhí)。 ③義:適宜、妥當(dāng)。比:親近、相近。 【翻...
孔子說(shuō):“如果立志追求仁德,就不會(huì)去做壞事?!?這是緊接上一章而言的,仍然強(qiáng)調(diào)仁是做人的根本??鬃用銊?lì)人們立志行仁,就能夠遠(yuǎn)離一切壞事。既不會(huì)犯上作亂、為非作惡,也不會(huì)驕奢淫...
里仁為美,擇不處仁,焉得知! 里仁為美:有兩種說(shuō)法:一種是以居住在仁的地方為美。另一種是:以居仁為美。如根據(jù)下句的意思,則是選擇后者,即以居仁為美。 擇不處仁:處仁,即居于仁...
論語(yǔ)》3.23 子語(yǔ)魯大師樂(lè)。曰。樂(lè)。其可知也。始作翕如也。從之。純?nèi)缫?。皦如也。以成?尊敬的諸位大德、仁者,大家好!我們今天繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,請(qǐng)看「八佾第三」,我們來(lái)看...