1【原文】 子曰： “富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。 貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。 君子去仁，惡乎成名？ 君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必...
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《論語》里仁篇4.5-君子無終食之間違仁 -
《論語》里仁篇4.3-茍志于仁矣，無惡也1【原文】 “茍志于仁矣，無惡也?！?2【譯文】 孔子說：“假如立定志向?qū)嵭腥实拢筒粫?huì)再去做壞事了 3【解讀】 志于行仁，一心向善，自然就不會(huì)去做壞事了。
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論語里仁篇4.3-唯仁者能好人，能惡人1【原文】 子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！?2【譯文】 孔子說： 只有仁人， 能真心地喜好人， 也能真心地厭惡人。 3【解讀】 只有具備了仁道仁心的人， 才有是非善惡的判斷...
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論語里人篇4.2-仁者安仁，知者利仁1【原文】 子曰： “不仁者不可以久處約，不可以長處樂。 仁者安仁，知者利仁?！?2【注釋】 （1） 約——窮困的意思 （2） 安仁——安于仁道中，安于行仁 （3） 利仁——...
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《論語》里仁篇4.1-里仁為美1【原文】 子曰： “里仁為美。 擇不處仁，焉得知？” 2【注釋】 ⑴ 里——?jiǎng)釉~，居住的意思 ⑵ 處——chǔ，居住，處于的意思 ⑶ 知——《論語》的“智”字都如此寫，智慧...
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論語八佾篇3.26-居上則寬，為禮則敬1【原文】 子曰： “居上不寬， 為禮不敬， 臨喪不哀， 吾何以觀之哉？” 2【譯文】 孔子說： “居于統(tǒng)治地位不寬宏大量， 行禮的時(shí)候不嚴(yán)肅認(rèn)真， 參加喪禮的時(shí)候不悲哀， ...
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《論語》八佾篇3.25-盡美矣，又盡善也1【原文】 子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！?謂《武》：“盡美矣，未盡善也?！?2【注釋】 ⑴ 韶——舜時(shí)的樂曲名。 ⑵美、善——“美”可能指聲音等外在的表現(xiàn)，如樂之音調(diào)，...
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《論語》八佾篇3.24-天將以夫子為木鐸1【原文】 儀封人請(qǐng)見， 曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也?！?從者見之。 出曰：“二三子何患于喪乎？ 天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！?2【注釋】 ⑴ 儀封人——...
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《論語》八佾篇3.23-樂其可知也1【原文】 子語魯大師樂， 曰：“樂其可知也。 始作，翕如也； 從之， 純?nèi)缫玻?皦如也， 繹如也， 以成。” 2【注釋】 ⑴語——去聲，yù，告訴。 ⑵大師——大， tài...
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《論語》八佾篇3.22-管仲之器小哉1【原文】 子曰：“管仲之器小哉！” 或曰：“管仲儉乎？” 曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？” “然則管仲知禮乎？” 曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門； 邦君為兩君之好，有...
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成事不說，遂事不諫，既往不咎《論語》八佾篇3.21 1【原文】 哀公問社于宰我。 宰我對(duì)曰： “夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰(zhàn)栗。” 子聞之，曰： “成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?2【注釋...
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論語八佾篇3.20-樂而不淫，哀而不傷1【原文】 子曰： “《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。” 2【注釋】 ⑴ 《關(guān)雎》——《詩經(jīng)》的第一篇。 ⑵ 淫——古人凡過分以至于到失當(dāng)，叫淫，比如淫雨 ⑶ 傷——損害的意思...
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千古警句-君使臣以禮，臣事君以忠《論語》八侑篇3.19 1【原文】 定公問： “君使臣，臣事君，如之何？” 孔子對(duì)曰： “君使臣以禮，臣事君以忠?！?2【注釋】 ⑴定公——魯君，名宋，昭公之弟，繼昭公而立，...
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論語八佾篇3.18-事君盡禮，人以為諂也1【原文】 子曰： “事君盡禮，人以為諂也?！?2【注釋】 （1）諂——諂媚 3【譯文】 孔子說：“服事君主，一切依照做臣子的禮節(jié)做去，別人卻以為他在諂媚呢?！?4【解讀】 ...
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論語八佾篇3.17-爾愛其羊，我愛其禮1【原文】 子貢欲去告朔之餼羊。 子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮?！?2【注釋】 ⑴ 去——qú,及物動(dòng)詞，取走的意思。 ⑵ 告朔餼羊——“告”， gù。 “朔”，每月的第...
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《論語》八侑篇3.16-射不主皮1【原文】 子曰： “射不主皮， 為力不同科， 古之道也。” 2【注釋】 （1）射不主皮——“皮”代表箭靶子。這里的射是指演習(xí)禮樂的射，不是軍中的武射，因此以中不中為主，不以...
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《論語》八佾篇3.15-入太廟，每事問1【原文】 子入太廟，每事問。 或曰：“孰謂鄹（zou）人之子知禮乎？入太廟，每事問?！?子聞之，曰：“是禮也。” 2【注釋】 ⑴ 太廟——古代開國之君叫太祖，太祖之廟便叫做...
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《論語》八佾篇3.14-郁郁乎文哉1【原文】 子曰： “周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！?2【注釋】 （1）監(jiān)于二代——監(jiān)，猶視也。二代指夏、殷。 （2）郁郁乎文哉——文指禮樂制度文物，又稱文章。 郁郁，文...
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論語八佾篇3.13-獲罪于天，無所禱也1【原文】 王孫賈問曰： “‘與其媚于奧，寧媚于灶’，何謂也？” 子曰： “不然，獲罪于天，無所禱也?！?2【注釋】 ⑴ 王孫賈——衛(wèi)靈公的大臣。 ⑵ 與其媚于奧，寧媚于灶—...
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《論語》八佾篇3.12-吾不與祭，如不祭1【原文】 祭如在，祭神如神在。 子曰：“吾不與祭，如不祭。” 2【注釋】 （1） 祭如在——此祭字，指祭祖先。 （2） 吾不與祭，如不祭—— “與”讀去聲，音預(yù)，yù，參預(yù)...