和其光，同其塵：同流而不合污。真正智慧的人內(nèi)心要有原則，但行事和大家保持一致。外圓而內(nèi)方。我們知道陰陽兩者相互作用。認(rèn)為任何一件事情出現(xiàn)，包括你忍受一次委屈，擴(kuò)大了自己的格局...
發(fā)簡信
IP屬地：陜西
-
和其光，同其塵，挫其銳，解其紛。
-
-
貧而無怨難：人可以窮，但志向不能短
子日：貧而無怨難，富而無驕易。 為什么富而無驕易？如果你見過很多富有的人，尤其是連續(xù)三代都很富有的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們往往并不覺得錢有多重要，也并不覺得自己有多了不起，甚至對(duì)錢...
-
飯疏食，沒齒無怨言：孔子對(duì)管仲的欣賞
或問子產(chǎn)。子日：惠人也。 問子西。日：彼哉！彼哉！問管仲。日：人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。 這是孔子對(duì)三位名臣的評(píng)價(jià)。 有一個(gè)人問孔子，子產(chǎn)這個(gè)人怎么樣。 孔子...
-
六頂思考帽
激發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)意。在這里邊有一個(gè)方法叫平行思維法，就是我們所說的六頂思考帽。什么意思呢？咱們平常在做決策的時(shí)候，你們有沒有發(fā)現(xiàn)說經(jīng)常為一個(gè)事爭執(zhí)不休：這個(gè)事到底是可以做，還是不可...
-
為命，裨諶草創(chuàng)之：利用團(tuán)隊(duì)的力量，避開思維的盲區(qū)
子日：為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤色之。 為命，意思是出一份文件。 孔子說的，使鄭國制定一份文件的過程，大概是他在給學(xué)生講職場的故事時(shí)提到的。 子...
-
愛之，能勿勞乎：寶劍鋒從磨礪出
子日：愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？ 愛之，能勿勞乎，愛一個(gè)人能不讓他去努力工作嗎？比如我們愛自己的孩子，就會(huì)讓孩子好好工作，勸勉他勤勞，如果愛而惡勞，就是愛一個(gè)人，卻不為...
-
邦有道，危言危行：說話要看環(huán)境
子日：邦有道，危言危行。邦無道，危行言孫。 杯子的是一座山高高聳立的樣子，高俊且直。 孔子說，當(dāng)國家政治清明的時(shí)候，說話可以直來直去做事，也可以公正直接。 當(dāng)國家混亂，壞人橫...
-
士而懷居，不足以為士：別太留戀安逸的生活
子曰：士而懷居，不足以為士矣。 從本質(zhì)上來說，人是迷戀安逸的，如果一個(gè)人在家呆著，放松又自然，尤其在人間四月天，氣候宜人，只想在自家陽臺(tái)上后院里呆著，不想出門，倘若萬不得已...
-
克，伐，怨，欲不行焉
憲問恥。子曰：邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。 克，伐，怨，欲不行焉，也可以為仁矣？ 子曰：可以為難矣，仁則吾不知也。 原憲是孔子72圣賢之一，他出身寒微，一生堅(jiān)守節(jié)操，不同流...
-
剛，毅，木，訥近仁
子曰，剛毅木訥近仁。 剛是少欲。孔子曾說，他沒見過一個(gè)人能夠做到真正的剛。 有人跟他說申棖這個(gè)人怎么樣？他說悵也欲，焉得剛。意思是一個(gè)人欲望過剩，就不會(huì)剛。 毅意思堅(jiān)韌，孟子...
-
君子泰而不驕：
子日：君子泰而不驕，小人驕而不泰 孔子把君子和小人對(duì)照著定義出來，我也習(xí)慣把君子和小人集中在一起，對(duì)比君子和而不同，小人同而不和，君子泰而不驕，小人驕而不泰，君子群而不黨，小...
-
不令而行：管理者要建立自身影響力
子曰：其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。 季康子問過孔子如何為政，孔子說政者，正也。意思是只要你正，底下的人肯定跟著就正。 感覺這句話與此道理相通，關(guān)于其身正不令而行的典...
-
誦詩三百：讀書要能學(xué)以致用
子日：誦詩三百，授之以政，不達(dá)。使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？ 孔子是在反思應(yīng)試教育反思書呆子式的學(xué)習(xí)方法，在生活中，有很多人背書的人，一到做事就遠(yuǎn)離了自己背下來的內(nèi)容...
-
樊遲請(qǐng)學(xué)稼：學(xué)習(xí)要根據(jù)自身情況定位。
樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子日：吾不如老農(nóng)。請(qǐng)學(xué)為圃。曰，吾不如老圃，樊遲出。 子曰，小人哉，樊須也。上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民，莫敢不用情。夫如是，則四方之...
-
名正言順
子路曰：衛(wèi)君侍子而為政，子將奚先？ 子曰：必也正名乎. 子路曰：有事哉，子之迂也！奚其正？ 子日：野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順，言不順，則事不成，事...
-
先事后得：莫問結(jié)局如何，但求落幕無悔
樊遲從游于舞雩之下，日：敢問崇德，修慝，辨惑。子日：善哉問！先事后得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？ 樊遲做過孔子的車夫，也做過...
-
士何如斯可謂之達(dá)：有名氣不等于有實(shí)力
子張問：事何如斯可謂之達(dá)矣？子曰，何哉？爾所謂達(dá)者？子張對(duì)曰：在幫必聞，在家必聞。子日：是聞也，非達(dá)也，夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。夫聞也...
-
96.未知，焉得仁：我們永遠(yuǎn)無法看穿一個(gè)人的內(nèi)心
子張問日：令尹子文，三仕為令尹，無喜色。三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？子日：忠矣。日：仁矣乎？日：未知，焉得仁？ 崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于...
-
問孩子開放式問題
我們對(duì)孩子的開放式提問，最終目的是要幫助孩子開拓思維，幫助他提高思考能力，千萬不要為了得到我們想要的答案，而扼殺孩子的想象力 我們經(jīng)常向孩子提問，那么孩子就會(huì)在不斷的思考中慢...
