都知道,歷史中的竹林七賢,其實(shí)只能算得上一個(gè)松散型的民間組織。他們?yōu)橹嗤蛳嘟恼沃鲝垼ɡ锨f思想),經(jīng)常相聚在一起,共同探討社會(huì)問題和文學(xué)創(chuàng)作,并在當(dāng)時(shí)以及后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)...
都知道,歷史中的竹林七賢,其實(shí)只能算得上一個(gè)松散型的民間組織。他們?yōu)橹嗤蛳嘟恼沃鲝垼ɡ锨f思想),經(jīng)常相聚在一起,共同探討社會(huì)問題和文學(xué)創(chuàng)作,并在當(dāng)時(shí)以及后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)...
上一期,我們提到了竹林七賢之一的王戎,以及與張華的比較。 當(dāng)然,關(guān)于他們之間的交往,歷史上還有明確的記載,如一次,眾名士一起到洛水邊游玩,回來的時(shí)候,樂廣(西晉名士,曾任尚書...
在歷史記述中,“竹林七賢”中的七位成員,至少有3位與張華有過交際。 第二位,自然又是王戎了。 甚至,在西晉時(shí)期,張華與王戎相比較,他們的人生軌跡甚至有著更多相近和截然相反之處...
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劉伶醉酒那點(diǎn)事(53):劉伶、張華成為知己或好朋友的成因(二)說起張華,可謂西晉時(shí)期一位最具特殊影響力的人物。 他仕歷二朝,曹魏時(shí)期出仕,西晉時(shí)期官到中書令、司空等職。同時(shí),張華還是西晉時(shí)期的詩(shī)壇領(lǐng)袖,對(duì)西晉詩(shī)風(fēng)、文風(fēng)以及西晉的文學(xué)批評(píng)...
說起張華,可謂西晉時(shí)期一位最具特殊影響力的人物。 他仕歷二朝,曹魏時(shí)期出仕,西晉時(shí)期官到中書令、司空等職。同時(shí),張華還是西晉時(shí)期的詩(shī)壇領(lǐng)袖,對(duì)西晉詩(shī)風(fēng)、文風(fēng)以及西晉的文學(xué)批評(píng)...
我們說,劉伶的后半生,整個(gè)就是與酒為伴,與酒共舞的后半生。 或者說,他走到哪兒喝到喝兒醉到哪兒,也將他的整個(gè)形象浸染成了“醉鬼”的形象。 那么,自嵇康被殺,阮籍郁悶而死,“竹...
按《晉書·卷三十六·列傳第六》中的記述:張華,字茂先,范陽(yáng)方城人也。父平,魏漁陽(yáng)郡守。華少孤貧,自牧羊,同郡盧欽見而器之。鄉(xiāng)人劉放亦奇其才,以女妻焉。 這段話的意思是說,張華...
今天,我們之所以回過頭來,再次討論“竹林七賢”對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后世的影響,是因?yàn)閺慕裉扉_始,我們要講到“竹林七賢”之外的另一個(gè)人了。這個(gè)人,我們說,不但深受“竹林七賢”思想的影響,...
魏晉“竹林七賢”中,無論從流傳下來的文章看,還是他們?cè)诋?dāng)時(shí)的影響力,嵇康和阮籍都當(dāng)之無愧是“竹林七賢”中最具代表性的人物,也進(jìn)而受到了后世文人的廣泛崇拜。 我們先說阮籍,他不...
中國(guó)釀酒業(yè)發(fā)展到魏晉,可以說,已進(jìn)入到一個(gè)空前發(fā)展期。魏晉時(shí)期的飲酒風(fēng)氣也隨之空前盛行。 首先是魏晉時(shí)期的釀酒業(yè)。在兩漢乃至先秦以前,由于釀酒方式簡(jiǎn)單,釀造過程用時(shí)短,大概一...
我們很早就提到,劉伶從小立志,胸懷天下,有濟(jì)世之才。只可惜,從后來的情況看,他一身才干卻最終并未得到重用。不但如此,后來,他矢志不渝的匡時(shí)濟(jì)世之志,又被自己的任意“狂飲”所掩...
魏晉南北朝時(shí)期政局動(dòng)蕩,但在思想上,卻達(dá)到了空前自由。最明顯的特征,便是文學(xué)漸漸擺脫了政治附庸的地位,文學(xué)家開始認(rèn)識(shí)到文學(xué)本身的價(jià)值所在。所以,這一時(shí)期的文人個(gè)體,也大都在不...
看正史里的記述,往往很有趣。尤其是在“惜墨若金”的古代,對(duì)人外貌的記述并不多見,簡(jiǎn)單到了省略的地步。而對(duì)于劉伶,卻是格外地對(duì)其相貌作了描述,一字“丑”。 對(duì)此,除唐朝房玄齡等...
由唐代房玄齡等人合著的《晉書·劉伶?zhèn)鳌芬晃?,開篇是這樣記述的:“劉伶,字伯倫,沛國(guó)人也。身長(zhǎng)六尺,容貌甚陋。” 這一句中,最關(guān)健的便是“容貌甚陋”四字。 那么,問題來了。歷史...
前面,我們提到《酒德頌》,不僅說到了該如何解讀劉伶所作這篇《酒德頌》,以及其通篇魅力所在。今天,我們還想從文學(xué)的角度,再談一談劉伶這樣一個(gè)短篇,對(duì)后世產(chǎn)生的影響力到底有多大。...
熟悉魏晉南北朝這段歷史的人都知道,《酒德頌》之名,最早見于《世說新語(yǔ)·文學(xué)下》,其文說:“劉伶著《酒德頌》,意氣所寄。”其全篇最早則見于南朝梁劉孝標(biāo)(劉峻,字孝標(biāo))所注引的《...
在歷史記載中,對(duì)劉伶“狂飲”的有關(guān)敘述,最早可見于南朝顏延之的《五君詠》:“劉靈善閉關(guān),懷情滅聞見。鼓鐘不足歡,榮色豈能眩。韜精日沉飲,誰知非荒宴。頌酒雖短章,深衷自此見。”...
其實(shí),到目前為止,已有大量史料在向我們證明,劉伶的“狂飲”,正是從竹林七賢“名存實(shí)亡”后開始的。 或者說,也正是在這種嵇康被殺、阮籍郁悶而死,山濤、王戎、向秀、阮咸又紛紛屈服...