北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名 為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也 ，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。 《齊諧》者，志...
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《莊子》逍遙游(一） -
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老子所說的“復歸于嬰兒”才是人生的終點我們每一個人都生而平凡，拋開物質(zhì)的財富看向靈魂，這個世界就是如此，只不過物質(zhì)的世界在我們降臨人世的那一刻開始左右我們的意識，讓我們每個人向不同的方向發(fā)展，然而關(guān)于靈魂的話題，...
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《道德經(jīng)》77章 天之道，損有余而補不足天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不...
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《道德經(jīng)》81章 — 信言不美，美言不信。
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。 圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；人之道，為而不爭。 美言、辯、博、積，這些都是爭，爭...
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人的一生一定會經(jīng)歷一個“王陽明時刻”
我們天天吃飯，是因為身體需要補充營養(yǎng)，才能維持身體各項功能的正常運轉(zhuǎn)，這是小孩子都明白的道理。一日三餐葷素搭配，準時適量，就是符合身體的自然規(guī)律，就能比胡吃海塞來的更健康。 ...
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普遍存在的幾種病態(tài)思維逆向淘汰，劣幣淘汰良幣，優(yōu)秀的思想往往傳承更加困難，而那些適宜生存的，容易形成思維定式被流傳下來的，往往是像雜草一樣簡單而堅強的“俗理”，或是被斷章取義，改頭換面而成的所謂“...
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反雞湯，反常識的科學心理學研究
自控需要意志力。一般人可能認為意志力是一種美德，應(yīng)該通過教育的方式提升思想的境界來培養(yǎng)。 然而實驗表明意志力其實是一種生理機能。它就好像人的肌肉一樣每次使用都消耗能量，而且用...
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去彼取此，哪些該去，哪些該??？
人生在世，有兩件事最難做到：一為“取舍”，二為“有度”。 何謂“取舍”？ 老子說“是以圣人為腹不為目，故去彼取此”，“是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此...
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欲望是人發(fā)展的動力嗎？
有人說欲望是人類發(fā)展的最大動力，其實大錯特錯。草木并沒有侵占的欲望，卻生機勃勃，接天連碧；鳥獸并沒有征伐的欲望，卻漫山遍野，延綿不息。 生長和繁衍，是萬物生而有之的本能；建設(shè)...
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甚愛必大費，多藏必厚亡，什么鬼？
《道德經(jīng)》： 名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。 字面意思挺好理解： 名譽與身體相比，哪個和你更親近？財貨與身體相比...
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怎樣修養(yǎng)自己的精神？正如“道”從來都不會動用自己本體的力量一樣，老子向來也反對人輕用自己的心神和身體，指出： “治人事天，莫若嗇”。 “治人”，治理人事，是指在人世間生活，處理各種與人相關(guān)的事務(wù)...
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原子化的個體是如何產(chǎn)生的？
不知道你想過沒有，個人主義這個觀念其實非常奇怪。它假設(shè)，現(xiàn)有單獨的個體，然后個體組成了社會，社會又造就了國家。但這明顯違背歷史事實，也不符合我們的日常經(jīng)驗和認知。 在人類文明...