《管理百年》第7章為《戰(zhàn)略,高瞻遠(yuǎn)矚的力量》,主要講述西方國家1961年——1970年間的管理思想。 本章節(jié)首先介紹了彼得·費迪南德·德魯克的提出的管理職責(zé)的五項基礎(chǔ),即制定...
《管理百年》第7章為《戰(zhàn)略,高瞻遠(yuǎn)矚的力量》,主要講述西方國家1961年——1970年間的管理思想。 本章節(jié)首先介紹了彼得·費迪南德·德魯克的提出的管理職責(zé)的五項基礎(chǔ),即制定...
一味追求理論上的精密,實踐起來注定要慘遭失望。設(shè)計一種質(zhì)量統(tǒng)計方法,強調(diào)生產(chǎn)和供應(yīng)的穩(wěn)定性,并把最終用戶的標(biāo)準(zhǔn)運用到生產(chǎn)方上。生產(chǎn)的變數(shù)要最小化,人際間的合作要最大化...
《管理百年》第6章《營銷,觸動市場的脈搏》主要介紹1951年—1960年以美國為代表的西方國家在企業(yè)管理方面取得的成就。 本章首先介紹了20世紀(jì)50年代最典型的企業(yè)IBM在“...
人是人的未來! 薩特說:“在某種意義上,選擇是可能的,但是不選擇卻是不可能的,我總是能夠選擇的,但我必須懂得如果我不選擇,那也仍舊是一種選擇”。讓﹒保羅﹒薩特批評敵人也批評朋...
《管理百年》第5章為《戰(zhàn)爭,管理思想的引爆點》,主要介紹第二次世界大戰(zhàn)期間及“二戰(zhàn)”后管理思想的成就。 正如本章標(biāo)題所表述的,本章內(nèi)容給我最大的感受是,諸如戰(zhàn)爭之類看似給人類...
《管理百年》第4章的標(biāo)題為“人,才是未來”,主要介紹1931年—1940年的經(jīng)典管理理念和管理思想。 本章首先介紹了經(jīng)典的“霍桑實驗”,這一實驗證明,外在的物理環(huán)境等對工人的...
《管理百年》第3章為《組織,井然有序的群體》,主要介紹通用汽車公司第三代管理者小艾爾弗雷德·斯隆的管理思想。 本章第一小節(jié)以“統(tǒng)治與組織”命名,介紹了韋伯筆下“純官僚體制的行...
《管理百年》第2章為《技術(shù),給效率插上翅膀(1911-1920)》,主要講述亨利·福特的流水生產(chǎn)線模式在管理學(xué)中的地位和影響。 從工業(yè)生產(chǎn)的角度,福特流水生產(chǎn)線產(chǎn)生的背景是一...
《管理百年》正文第1章的標(biāo)題為“時間,市場的王道”,主要介紹了1900—1910年代西方市場的管理史,無論是20世紀(jì)第一個十年這一時期,還是從管理學(xué)自身的角度,都離不開對一個...
一、什么是“管理” 正如對哲學(xué)概念的界定意義,管理也是一個難以準(zhǔn)確定性的概念,因為它的內(nèi)涵與外延都具有廣延性。如果說“哲學(xué)就是哲學(xué)史”,那么也可以說“管理學(xué)就是管理學(xué)史”,因...
——《管理百年》序言讀書筆記(1) 觀念很重要,它們有著改變世界的力量。觀念定義了我們的人性,塑造了我們?nèi)绾嗡伎?、如何看待自身在宇宙中位置的方式。管理也很重要,?..
《伍爾??私逃睦韺W(xué)》第15章為《教學(xué)評估與測驗》。教學(xué)評估有廣義與狹義之分。廣義教學(xué)評估是指對影響教學(xué)活動的所有因素的評估。狹義的教學(xué)評估則是根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),對教...
《伍爾福克教育心理學(xué)》第14章為《為每個學(xué)生而教》,主要論述關(guān)于教師教學(xué)的相關(guān)問題,如教學(xué)計劃、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定等等。 教學(xué)計劃的制定是我們在教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)...
《伍爾福克教育心理學(xué)》第13章為《學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)》,通過班級氛圍的營造、教學(xué)活動的開展和學(xué)生行為的規(guī)范等方面,探討教師如何通過班級管理,為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的社會和物理環(huán)境。...
《伍爾福克教育心理學(xué)》第12章為《學(xué)習(xí)動機與教學(xué)》。正如書中所說,“大多數(shù)教育者都認(rèn)為激發(fā)學(xué)生的動機是教學(xué)的關(guān)鍵任務(wù)之一。只有對學(xué)習(xí)充滿了興趣的學(xué)生,才會為了學(xué)習(xí)積極地從認(rèn)知...
《伍爾福克教育心理學(xué)》第11章為《學(xué)習(xí)與動機的社會認(rèn)知觀》,分為社會認(rèn)知理論、示范:通過觀察他人進行學(xué)習(xí)、自我效能與主體性、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)、自我效能和自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的教學(xué)以及學(xué)習(xí)...
《伍爾??私逃睦韺W(xué)》第10章為《學(xué)習(xí)科學(xué)和建構(gòu)主義》,分為學(xué)習(xí)科學(xué)、認(rèn)知和社會建構(gòu)主義、建構(gòu)主義取向的教與學(xué)、服務(wù)性學(xué)習(xí)和數(shù)字世界中的學(xué)習(xí)五節(jié)。 一、學(xué)習(xí)科學(xué) 學(xué)習(xí)科學(xué)指的...
一、元認(rèn)知 美國心理學(xué)家J.H.弗拉維爾提出“元認(rèn)知”這一概念,即對認(rèn)知的認(rèn)知。例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)中,一方面進行著各種認(rèn)知活動(感知、記憶、思維等),另一方面又要對自己的各種認(rèn)...