發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：浙江
-
讀《西方現(xiàn)代思想講義》（十七）
后冷戰(zhàn)時(shí)代的世界秩序由兩股浪潮相互沖擊而成：一方面，全球化一路狂奔，資本、人力、資源被信息通信技術(shù)捆到一處，世界越來(lái)越平，人與人之間的連接越來(lái)越...
-
讀《西方現(xiàn)代思想講義》（十六）
韋伯給現(xiàn)代人留下的“韋伯難題”（詳見(jiàn)系列前文），最終還是有人給出了正面回答?；卮鹫哒钱?dāng)代最著名的哲學(xué)家（很可能，沒(méi)有之一），哈貝馬斯。 在現(xiàn)代...
-
讀《西方現(xiàn)代思想講義》（十五）
誰(shuí)是最了解我的人？當(dāng)然是我自己。 現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)“我要我覺(jué)得”、“成為我自己”的時(shí)代，任何事情的價(jià)值判斷都可以被解構(gòu)、被討論。似乎，只有對(duì)自己的...
-
讀《組織行為學(xué)講義》
組織應(yīng)該“雇傭性格”還是“雇傭能力”？集體決策和個(gè)人決策的質(zhì)量孰高孰低？什么是辦公室政治出現(xiàn)的根本原因？組織內(nèi)的改革究竟是自上而下，還是自下而上...
-
讀《西方現(xiàn)代思想講義》（十四）
如果社群主義關(guān)于“先有社群，再有個(gè)人”的理論是正確的，那么社會(huì)中就不會(huì)出現(xiàn)“原子人”，但現(xiàn)在，“原子人”現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，灰犀牛般堵在社群主義者面前...
-
讀《系統(tǒng)之美》
生活復(fù)雜，讀點(diǎn)系統(tǒng)學(xué)能讓你在霧里看花時(shí)多一些理解，也多一分敬畏。比如，同樣是為了提高生育率，羅馬尼亞政府禁止婦女墮胎，匈牙利政府提高住房教育補(bǔ)助...
-
讀《西方現(xiàn)代思想講義》（十三）
對(duì)個(gè)人自由主義的發(fā)難首先來(lái)自可能是中國(guó)人最熟悉的當(dāng)代哲學(xué)家桑德?tīng)柦淌?。幾年前風(fēng)靡全網(wǎng)的哈佛公開(kāi)課《公平》的主理人正是桑德?tīng)?。公開(kāi)課與視頻賽中的桑...
-
讀《西方現(xiàn)代思想講義》（十二）
對(duì)于羅爾斯的“無(wú)知之幕”，最強(qiáng)烈的反對(duì)來(lái)自諾齊克的自由至上論。在諾齊克看來(lái)，個(gè)體權(quán)利有絕對(duì)的優(yōu)先級(jí)，因?yàn)楸仨殹叭轿弧钡貓?jiān)持。所謂全方位，政治與...
-
讀《汴京之圍》
北宋從盛世頂峰到都城被破、趙氏被廢、山河破碎，一瀉千里只用去短短三年半時(shí)間。金軍固然是虎狼之師，但北宋君臣每個(gè)人都有自己的小算盤(pán)，總在大路線與小...