閱讀是一件對(duì)智育和思維發(fā)散有很大作用的事，書(shū)中開(kāi)頭的論調(diào)讓我豁然開(kāi)朗，才發(fā)現(xiàn)自己有時(shí)候的想法全然是錯(cuò)誤的，就像書(shū)中所說(shuō)“有些教師相信，要減輕這些學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，只有把他們...
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IP屬地：寧夏
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王穎《閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段》讀后感
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王穎 《給老師的建議》第四篇《把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里》讀后感
在十幾年的教學(xué)中我也發(fā)現(xiàn)了同樣的“秘密”。我們有一部分的孩子們基礎(chǔ)沒(méi)有打牢。這是很多的因素造成的，我們應(yīng)該做的就是找出原因，幫孩子構(gòu)筑一個(gè)牢固的知識(shí)的地基。 首先教師...
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王穎 《曉莊三歲敬告同志書(shū)》讀后感
曉莊開(kāi)學(xué)時(shí)的場(chǎng)景是我們所不能想象的，其中的艱難我們都不曾經(jīng)歷過(guò)，今天唯一傳承下來(lái)的就是曉莊的精神，這才是最有價(jià)值的東西。 “曉莊是從愛(ài)里產(chǎn)生出來(lái)的。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有曉...
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王穎 《創(chuàng)造一個(gè)四通八達(dá)的社會(huì)》讀后感
讀完這封家書(shū)，感受著雖然樸實(shí)但是又無(wú)處不在的對(duì)家人的關(guān)愛(ài)，對(duì)教育的熱忱，體現(xiàn)了陶先生對(duì)普及教育所做的努力，提倡平民教育，四處去宣傳平民教育，想要用四通八達(dá)的教育，來(lái)創(chuàng)造...
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王穎《地方教育與鄉(xiāng)村改造》讀后感
“教育就是生活的改造，我們一提及教育便含了改造的意思。”這是先生在文章開(kāi)頭的話，先生用“火”與“冰”做比，揭示了教育是教人化人，化人者而為人所化，教育就是相互感化的，...
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王穎《活的教育》讀后感
“活的教育是什么？”陶先生在文中說(shuō)：“活的教育正像魚(yú)到水里鳥(niǎo)到樹(shù)林里一樣?！薄盎畹慕逃孟裨诖汗庵?，受了滋養(yǎng)料似的，也就能一天進(jìn)步似一天，換言之，就是一天新似一天。...
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王穎 《我之學(xué)校觀》讀后感
現(xiàn)代的學(xué)校指的是學(xué)習(xí)的地方,是進(jìn)行教育培訓(xùn)活動(dòng)的機(jī)構(gòu)。但探源“學(xué)?！钡脑己x，我們應(yīng)該知道:學(xué)校教育應(yīng)“學(xué)”與“?！安⒅?，不僅僅是“學(xué)”知識(shí),還要“?！毙袨椋拖裉?..
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王穎 《生活教育的創(chuàng)立與成長(zhǎng)》讀后感
萬(wàn)大高樓平地起，凡事從無(wú)到有是非常不易的，但無(wú)論什兒艱難險(xiǎn)阻都不能改變我們的理想。 “只要想做一件事就沒(méi)有辦不到的，生活教育的具體機(jī)構(gòu)—曉莊師范在開(kāi)辦之初連房...
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王穎《讀書(shū)與用書(shū)》讀后感
讀書(shū)是最稀疏平常的事，我們學(xué)校周一到周五每天都有早讀課，師生共同讀書(shū)，老師在閱覽室，語(yǔ)文老師指導(dǎo)學(xué)生在教室讀書(shū)，社會(huì)上其他人也有讀書(shū)的，但“用書(shū)”一詞我們很少用到，但...
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王穎 《教育的新生》讀后感
宇宙變幻，世事變遷，滄海桑田，地球在勻速運(yùn)行，人生在不斷前行，教育也在與時(shí)俱進(jìn)，在傳統(tǒng)教育和生活教育相互交織，不斷更新的“戰(zhàn)場(chǎng)”上徘徊的、緩沖的、時(shí)左時(shí)右的是改良教育...
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王穎 《創(chuàng)造的教育》讀后感
“創(chuàng)造”是我們一直追求的，創(chuàng)造才能產(chǎn)生新的思想、新的價(jià)值，雖說(shuō)創(chuàng)造不是一蹴而就的，但文中說(shuō)“行是知之始，知是行之成?！毙袆?dòng)起來(lái)，才能有所創(chuàng)造。 我們教學(xué)生時(shí)不...
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王穎 讀《什么是生活教育》有感
在讀本文前，我似乎也有文中所寫(xiě)的誤區(qū)，覺(jué)得在課程中加入了生活中的元素就是生活教育，比如加入勞動(dòng)實(shí)踐、手工制作等就是生活教育。讀了本文才知道“生活教育是生活所原有，生活...
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王穎 讀《創(chuàng)造的兒童教育》有感
“創(chuàng)造的兒童教育，不是說(shuō)教育可以創(chuàng)造兒童?！蔽覀兊膬和皇桥可a(chǎn)的產(chǎn)品，是一個(gè)個(gè)有獨(dú)立個(gè)性，能獨(dú)立思考的人，環(huán)境對(duì)兒童的創(chuàng)造力有很大的影響，而環(huán)境指的是家庭、學(xué)校...
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王穎 讀《第一流的教育家》有感
《第一流的教育家》乍一看題目，覺(jué)得自己離這個(gè)詞還有較遠(yuǎn)的距離。細(xì)細(xì)讀來(lái)，了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的教育家分為三種：政客的教育家、書(shū)生的教育家和經(jīng)驗(yàn)的教育家，而現(xiàn)今社會(huì)更是變得...
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王穎 讀《怎樣指導(dǎo)小先生》有感
初看到“小先生”一詞，以為就是和我們現(xiàn)在一樣的意思，其實(shí)讀了才發(fā)現(xiàn)是意思相去甚遠(yuǎn)。而文中說(shuō)：“小先生是負(fù)著普及教育之使命。窮社會(huì)除了重用小先生之外，是沒(méi)有別的辦法可以...
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王穎 讀《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》有感
“個(gè)人學(xué)習(xí)不如集體學(xué)習(xí)，偶爾學(xué)習(xí)不如經(jīng)常學(xué)習(xí)?！弊x到這句話的時(shí)候覺(jué)得很有見(jiàn)地。就好似我們現(xiàn)在這樣，在支教島的這個(gè)大家庭里與來(lái)自全國(guó)各地的老師們一起練字，讀書(shū)分享，這也...
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王穎 讀《教學(xué)做合一》有感
這篇文章陶行知先生通過(guò)遇到的兩個(gè)事例，講述了在教學(xué)做合一上的一些誤區(qū)，明確“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。...
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王穎 讀《我們的信條》有感
《我們的信條》一文不長(zhǎng)，但卻發(fā)人深省，每一條都是那么精辟，耐人尋味。 現(xiàn)在我們常說(shuō)“教育是國(guó)之大計(jì)，黨之大計(jì)?！边@和《我們的信條》中是第一條：“我們深信教育是國(guó)...
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王穎 讀《師范生第二變—變個(gè)小孩子》有感
讀陶行知先生的每篇文章都大有感觸。在本篇文章中陶先生說(shuō)“你必得把自己變成一個(gè)小孩子”我覺(jué)得是的，如果總是以老師的權(quán)威來(lái)讓學(xué)生按你的設(shè)想去完成你所布置的任務(wù)，于學(xué)生而言...