“學(xué)習(xí)的維度”是一個(gè)綜合性的基本概念,是對(duì)學(xué)習(xí)過程的界定。學(xué)習(xí)的五大維度,對(duì)取得學(xué)習(xí)成果非常重要。 維度一:態(tài)度與感受。這一維度帶有極強(qiáng)的情感色彩,是保證學(xué)生...
5、系統(tǒng)之:簡(jiǎn)易與簡(jiǎn)單 簡(jiǎn)單來自于復(fù)雜的還原。復(fù)雜來自于簡(jiǎn)單的重復(fù)與重構(gòu)。 所以,簡(jiǎn)單系統(tǒng)應(yīng)該包含可以還原的功能,以及可以無差錯(cuò)重復(fù)的功能,并且可以將這兩個(gè)功能有機(jī)結(jié)合,那么...
蘇格拉底說,未經(jīng)反思的生活不值得過。經(jīng)驗(yàn)是重要的學(xué)習(xí)資源,但若不加以“明覺精察”,經(jīng)驗(yàn)就不可能變成智慧。反過來說,若能提升反思和提問水平,那么每次遇到問題都是一個(gè)很棒的學(xué)習(xí)機(jī)...
他們認(rèn)為,更合理的模式應(yīng)該是“建構(gòu)式”的,即知識(shí)不是簡(jiǎn)單地吸收而來,而是由學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)而來,學(xué)習(xí)者必須充分地調(diào)用他們的已有知識(shí),在主動(dòng)性目標(biāo)的指引下、在豐富的情境中積極地...
原文: 今且有言于此,不知其與是類乎,其與是不類乎?類與不類,相與為類,則與彼無以異矣。 雖然,請(qǐng)嘗言之。 有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者。 有有也者,有無...
最近聽《羅胖60秒》,里面有一個(gè)“四問學(xué)習(xí)法”,可以簡(jiǎn)單理解為:遇到任何新信息,不僅要把信息接住,還要問自己這四個(gè)問題。 第一:我剛聽到或者看到了什么?這是在事實(shí)層面搞清楚自...
摘錄 學(xué)習(xí)和累積知識(shí)是兩回事。學(xué)習(xí)是不斷地在進(jìn)行的一種覺察的活動(dòng),而不是從累積的事物中采取行動(dòng)。大部分的人都把知識(shí)變成了記憶、概念和經(jīng)驗(yàn),然后基于這些東西來采取行動(dòng)。換句話說...
知識(shí)是思維的結(jié)果,是對(duì)客觀世界的反映,同時(shí)它又是思維再加工的材料。 當(dāng)知識(shí)作為思維加工的材料參與到思維的過程中時(shí),知識(shí)就在不斷地被加工成新的知識(shí)。這時(shí)頭腦中主觀形態(tài)的知識(shí)就成...
劉瀾老師有一個(gè)“四問學(xué)習(xí)法”,簡(jiǎn)單說就是,遇到任何新信息,不僅要把信息接住,還要在意識(shí)中問自己四個(gè)問題: 第一,我聽到或者看到了什么?這是在事實(shí)層面搞清楚自己腦子里留下的東西...
學(xué)習(xí)的目的就是將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到新的知識(shí)學(xué)習(xí)中去(包括實(shí)踐(行動(dòng)),(實(shí)踐)行動(dòng)是一種發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),理論學(xué)習(xí)是一種接受或繼承學(xué)習(xí),兩者都是得到新知識(shí)),應(yīng)用到實(shí)踐中去(書本學(xué)習(xí)是...
今天看到羅胖的60秒。說到學(xué)習(xí)四問。第一,我聽到或者看到了什么?這是在事實(shí)層面搞清楚自己腦子里留下的東西。第二,這些東西和我熟悉的東西有什么關(guān)系?這是更進(jìn)一步,把新知識(shí)和自己...
真正的知識(shí)具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性,就像一根鏈條,從基礎(chǔ)層面到應(yīng)用層面環(huán)環(huán)相扣。 《納瓦爾寶典》上有這樣一句話:“大腦的空間是有限的,畢竟一個(gè)人的神經(jīng)元數(shù)量是有限的,所以你可以把推文...
“我們學(xué)習(xí)知識(shí),只是停留在“知道”這個(gè)知識(shí),時(shí)間一長(zhǎng),印象就模糊了,真到需要時(shí)根本提取不出來,根本的原因就是沒有“縫接知識(shí)”,大腦中不會(huì)留下很深的痕跡?!?01 — 在七月份...