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  • 好文!既有美麗的風(fēng)景和虔誠的信眾,也有美景和美人觸發(fā)的自我心靈成長、形象提升。讀黃河第一灣,能讀出內(nèi)心噴薄欲出的的激情;讀叩長頭的信眾,能讀出作者對(duì)自我的深度剖析;讀清歡有味,能讀出作者的向上、向美之心。有這樣的美景,有這樣的美友,夫復(fù)何求?

    甘南行隨思

    從甘南回來也有一段時(shí)間了,有幾幅畫面時(shí)不時(shí)在我腦海里浮現(xiàn)。還是寫一寫吧,想起了那句“如果不去思考,走了再遠(yuǎn)的路,也只是個(gè)郵差”。 試著去做一個(gè)偶爾也思考的郵差吧。 ...

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    甘南行隨思

    從甘南回來也有一段時(shí)間了,有幾幅畫面時(shí)不時(shí)在我腦海里浮現(xiàn)。還是寫一寫吧,想起了那句“如果不去思考,走了再遠(yuǎn)的路,也只是個(gè)郵差”。 試著去做一個(gè)偶爾也思考的郵差吧。 ...

  • 朋友送給我“快樂三寶”

    昨天晚上,跟幾位朋友小聚。其中一個(gè)朋友是陳倉區(qū)的扶貧干部,在西部山區(qū)赤沙鎮(zhèn)的一個(gè)偏遠(yuǎn)村子里,已經(jīng)蹲點(diǎn)扶貧整整三年,他為我們講述了他的扶貧故事。 在那里,他才真切地感受到了西山...

  • 我為什么是我?

    作家徐來說:“名字是一切力量的根源所在。命名則是授予力量的唯一途徑?!蹦敲矗瑢徱曌约旱拿?,解釋自己的名字,能否成為一種獲取力量的方法呢? 剛開學(xué),又是一班全新的面孔,又是一...

  • 瞧,那個(gè)丑陋的“學(xué)習(xí)者”

    中午,聽了一場公益講座,關(guān)于傳統(tǒng)文化的。結(jié)束后,合影,離開。 剛進(jìn)電梯,一個(gè)胖胖的中年男人便大聲嚷嚷了起來:“這什么講座?是講國學(xué)嗎?是講傳統(tǒng)文化嗎?就是在講干部培訓(xùn),純粹是...

  • 那些學(xué)習(xí)路上的小歡喜

    雞蛋,從內(nèi)打破是生命,從外打破是食物。學(xué)習(xí),便是這樣一個(gè)從內(nèi)打破的過程,它讓生命成長,讓自我豐厚,讓內(nèi)心純粹,也讓一路上充滿了令人怦然心動(dòng)的小歡喜。 今年的暑假,與我而言,是...

  • 我的父親我的國

    父親如果在世的話,今年67歲,比共和國年輕三歲,算是生在紅旗下、長在新中國的一代人。 父親是一個(gè)農(nóng)民,是一個(gè)新時(shí)代的農(nóng)民,是一個(gè)跟著祖國鏗鏘的步伐不斷前進(jìn)的農(nóng)民。如果要給父親...

  • 我們的公眾號(hào)1000期啦!

    1000天,如果是一個(gè)嬰孩,他該滿三歲了。 1000天,如果是一棵小樹,它該枝繁葉茂了。 1000天,如果是一場修行,它該漸入佳境了。 就這樣,我們的公眾號(hào)走過了1000個(gè)日...

  • 今天,你保持正念了嗎?——讀《正念的奇跡》有感

    即使身處最困厄的境地,也要隨順呼吸,保持平靜的正念。 ——這是一行禪師對(duì)大家的不倦提醒。這本《正念的奇跡》是上世紀(jì)70年代的作品。在動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代里,一行禪師教導(dǎo)大...

  • 最“真”的陶淵明——朱光潛《詩論》讀書筆記(之三)

    在《詩論》的最后,朱光潛單設(shè)一章,專講陶淵明,他對(duì)陶淵明其詩其人的推崇可見一斑。 開篇,先生便不吝贊美之詞:大詩人先在生活中把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩,充實(shí)而有光輝,寫下...

  • 詩的節(jié)奏與聲韻對(duì)教學(xué)的啟示——朱光潛《詩論》讀書筆記(之二)

    在《詩論》中,通過詩與散文的比較,作者朱光潛給詩下定義說:詩是具有音律的純文學(xué)。 可見,音律是中國詩的一大特點(diǎn)。接下來,作者用了上中下三章的篇幅,為讀者分析了中國詩的節(jié)奏與聲...

  • 以詩的方式學(xué)習(xí)詩——朱光潛《詩論》讀書筆記(之一)

    朱光潛先生的《詩論》是一部經(jīng)典的大家小書。雖然這本書最早出版于1942年,但朱先生對(duì)于中國詩所做的研究,很多觀點(diǎn)并沒有過時(shí)。再加上這本書起源于朱先生在中文系上課時(shí)的講稿,所以...

  • 他的夢(mèng)想,我們的夢(mèng)想——讀顧之川《語文工具論》有感(之三)

    新課改以來,語文教學(xué)人文性有泛濫之勢(shì),導(dǎo)致很多語文老師迷茫紛亂,老教師嘆息:教了一輩子書,越來越不會(huì)教了。新教師惶惑:原來語文要這樣教? 正是在這樣的背景之下,顧之川教授的這...

  • 回望歷史,正本清源——讀顧之川《語文工具論》有感(之二)

    孔子站在河岸上,望著浩浩湯湯的一江水,感慨不已:逝者如斯夫,不舍晝夜! 的確,河流永不停息,時(shí)間永不停息,萬事萬物永不停息。此刻,是所有過去的“果”,又將成為未來的“因”。 ...

  • 此工具非彼工具——讀顧之川《語文工具論》有感(之一)

    工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。 ——新課標(biāo)中的這句話,自己不知說過多少次,但卻從未細(xì)想過它的含義。 直到,終于讀到顧之川先生的這本新作《語文工具論》。這本書從語...

  • 語文教學(xué)的“二字經(jīng)”

    王君說:“文本細(xì)讀,是屬于教師本位的。而課堂教學(xué),是立足于學(xué)生本位的。把細(xì)讀的成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)的內(nèi)容和程序,這中間,還隔著千山萬水?!蓖ㄟ^文本細(xì)讀,揭示文本特質(zhì),再根據(jù)文本特質(zhì)...

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