1.數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程猶如一場(chǎng)馬拉松比賽。我們今天的課程,帶領(lǐng)大家從另一個(gè)視角來(lái)探尋他們的美妙之處。微積分(Calculus)是高等數(shù)學(xué)中研究函數(shù)的微分(Differentiat...
1.數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程猶如一場(chǎng)馬拉松比賽。我們今天的課程,帶領(lǐng)大家從另一個(gè)視角來(lái)探尋他們的美妙之處。微積分(Calculus)是高等數(shù)學(xué)中研究函數(shù)的微分(Differentiat...
陳教授接著說(shuō),到現(xiàn)在為止我們講的都是怎么樣批評(píng)一篇具體的文學(xué)作品,一部具體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。他就再舉一個(gè)作品的例子,就是魯迅的《狂人日記》。 魯迅的《狂人日記》奠定了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的...
莊子,是一個(gè)神奇的人,一個(gè)把生命看透的人,一個(gè)真正“佛系”的人。 他的故事太多,個(gè)個(gè)充滿智慧,他自己就像他說(shuō)盜跖的話:心如泉涌,意如飄風(fēng)。 莊子對(duì)世間的榮華富貴嗤之以鼻,整個(gè)...
《墨子》一書(shū)長(zhǎng)期不受重視,其中“備城門(mén)”等十多篇關(guān)于守御的篇章,又毫無(wú)存在感。 司馬遷《史記》關(guān)于墨子的24字傳記,用3個(gè)字指出墨子“善守御”,完全體現(xiàn)在“備城門(mén)”諸篇中。這...
墨子之于非樂(lè) 儒家崇尚禮樂(lè)教化,非常重視音樂(lè)在個(gè)人陶冶情操、社會(huì)移風(fēng)易俗方面的作用,孔子主張音樂(lè)應(yīng)當(dāng)“歌者直己而陳德”,認(rèn)為音樂(lè)有助于政治上的教化,更進(jìn)一步認(rèn)為音樂(lè)可以提升人...
“人之所欲無(wú)窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰(zhàn)乎中,而去取之擇交乎前。則可樂(lè)者常少,而可悲者常多”蘇軾《超然臺(tái)記》完全不同于他其他的詩(shī)詞,一改含蓄,而直抒胸臆。所以有振聾...
血濃于水從古至今都是亙古不變的,然而在古代的皇權(quán)之爭(zhēng)中,兄弟隙墻、反目成仇的悲劇早已見(jiàn)怪不怪;手足相殘、勾心斗狠的戲碼早已令人心寒到麻木。而在李白的《春夜宴桃李園序》中卻...
夜歸鹿門(mén)山歌 / 夜歸鹿門(mén)歌 唐 孟浩然 山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。 人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén)。 鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。 巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人自來(lái)去...
夜歸鹿門(mén)歌 孟浩然山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙路向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén)。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人自來(lái)去。 孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外,在...
《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本7萬(wàn)字的小冊(cè)子,但是對(duì)我來(lái)說(shuō),發(fā)人深省,字字珠璣。它闡述了很多概念,從文化,倫理,權(quán)力等多個(gè)維度剖析鄉(xiāng)土社會(huì),在這之前,我的閱歷只讓我對(duì)這些概念有一點(diǎn)模糊的...