《顏氏家訓》二十一注:叁 兄弟者,分形連氣之人也 家是最小國,國是最大家。 家庭之中,無外乎夫婦、父子、兄弟三種關系。三種關系之中,只有兄弟關系決定了家庭的大小趨勢走向。兄弟...
《顏氏家訓》二十一注:叁 兄弟者,分形連氣之人也 家是最小國,國是最大家。 家庭之中,無外乎夫婦、父子、兄弟三種關系。三種關系之中,只有兄弟關系決定了家庭的大小趨勢走向。兄弟...
《顏氏家訓》二十一注:貳 中庸之人,不教不知也 《顏氏家訓·教子篇》開篇即講:“上智不教而成,下愚雖教無益,中庸之人,不教不知也。”意思是說,超凡的人不教也能成才,太笨的人教...
序致第一 古代圣賢的著述,教誨人們要忠誠孝順,說話謹慎,行為莊重,要建立高尚的人格并且宣揚美好的名聲,這些道理,他們已經(jīng)說得很完備了。魏、晉以來,闡述古代圣賢思想的著作,道理...
作為開后世“家訓”先河的“百代家訓之祖”,《顏氏家訓》在個人修養(yǎng)、道德倫理等方面對我們今天的教育和修身起到了重要的借鑒作用。 《顏氏家訓》的作者顏之推是一位身處亂世的儒家學...
《解放兒童》不要還沒開始就放棄“遙遠的東方貧窮而勇敢的12歲童工在槍聲中倒下自由富裕的西方12歲男孩因之而覺醒他的生命從此改變他的生命從此堅強” “解放兒童”(FTC)是格拉...
今日繼續(xù)讀。書中有一段話讓我有話說。 佐藤學說: 在我看來,一年中從未向同僚公開自己的課堂,坦然接受評論的教師沒有資格成為公立學校的教師,無論他的教學實踐如何出色,這是因為?...
由于工作關系,自己不斷進入更多并需要融入社交環(huán)境中,把一歲半的女兒交由爺爺奶奶看護,因為孩子的爸爸周末更忙,基本沒時間陪孩子,在一次老同事聚會上,發(fā)現(xiàn)孩子眼光對于新事物的...
邁克爾湯普森《養(yǎng)育男孩》的作者 一、如何正確理解孩子之間的友誼(培養(yǎng)對兒童心理的洞察) 以下3個常見誤區(qū) 1、把受歡迎當做孩子社交的重點,在兒童友誼中質量遠遠大于數(shù)量,尊重孩...
讀這本書是有一些緣由的,原本沒有那么快計劃讀這本書的(因為計劃書單里的書實在太多了)。大概在學期中的時候,幼兒園老師和我溝通小墨不太會解決和小朋友之間的沖突,當和同...
造物主在把這種生命的活力賦予孩子的同時,又小心翼翼地只讓孩子們輕輕地去使用這種活力,以免造成危害。但是,一旦他們把周圍的人都看作工具,他們就會依賴這些人去進行活動,就要利用這...
窮人是不需要受什么教育的,他的環(huán)境的教育是強迫的,他不可能受其他的教育;反之,富人從他的環(huán)境中所受的教育對他是最不適合的,對他本人和對社會都是不相宜的。自然的教育可以使一個人...
在這三種不同的教育中,自然的教育完全是不能由我們決定的,事物的教育只是在有些方面才能夠由我們決定。只有人的教育才是我們能夠真正地加以控制的;不過,我們的控制還只是假定的,因為...
不這樣做,事情可能更糟糕一些;我們人類不愿意受不完善的教養(yǎng)。在今后的情況下,一個生來就沒有別人教養(yǎng)的人,他也許簡直就不成樣子。偏見、權威、需要、先例以及壓在我們身上的一切社會...
對于任何計劃,都有兩種事情要考慮:第一,計劃要絕對的好;第二,實行起來要容易。關于第一點,為了要使計劃本身能夠為人們所接受和實行,只要它具有的好處符合事物的性質就行了;在這里...
今天開始《愛彌兒》的讀書筆記。 相對于洛克,我更喜歡盧梭。雖然他在自己的書中也提到,洛克是一位睿智的人。 但盧梭的觀點更符合人性,也更符合自然規(guī)律,可以說《愛彌兒》全文都反映...
教育學首先是關系學,我們人類最深的情感——從最大的喜悅到最深刻的痛苦,都來自于“關系”。 關系無處不在,每個人在不同的關系中有不同的角色,我們該如何從容面對或游刃有余地處理不...